يا وجهها المسفوك ماء شبابه ، * ما الحتف لولا طرفك الفتّاك « 1 » !
أم هل أتاك حديث وقفتنا ضحى ، * وقلوبنا بشبا الفراق تشاك « 2 » .
لا شيء أقطع من نوى الأحباب أو * سيف الوصيّ ، كلاهما فتّاك « 3 » ؛
ذو النور ؛ ان نسج الضلال ملاءة * دكناء فهو لسجفها هتّاك « 4 » .
علّام أسرار الغيوب ، ومن له * خلق الزمان ودارت الأفلاك ؛
فكّاك أعناق الملوك ، فان يرد * أسرا لها لم يقض منه فكاك « 5 » .
ما عذر من دانت لديه ملائك * ألّا تدين لعزّه الأملاك « 6 » !
- من مقدّمة « شرح نهج البلاغة » « 7 » :
الحمد للّه الواحد العدل الذي تفرّد بالكمال فكل كامل سواه منقوص ، واستوعب عموم المحامد والممادح فكل ذي عموم عداه مخصوص « 8 » . . . قدّم المفضول على الأفضل لمصلحة اقتضاها التكليف ، واختصّ الأفضل من جلائل المآثر ونفائس المفاخر بما يعظم عن التشبيه ويجلّ عن التكييف « 9 » . . .
وبعد فان مراسيم « 10 » المولى الوزير الأعظم صاحب الصّدر الكبير المعظّم ، العالم العادل المظفّر المنصور المجاهد المرابط مؤيّد الدين عضد الاسلام سيّد وزراء
هامش
( 1 ) المسفوك ماء شبابه : الذي يقطر ماء شبابه ( كناية عن عنفوان الشباب ) . الحتف : الهلاك ، الموت .
ما الحتف لولا طرفك الفتاك : لولا طرفك ( لحظك ، عيونك ) التي تقتل الناس لما استطاع الحتف ( الموت ) أن يقتل أحدا .
( 2 ) الشبا : حد السيف ، أو حد كل آلة قاطعة . شاك : شك ، وخز .
( 3 ) النوى البعاد . الوصي : الإمام علي بن أبي طالب .
( 4 ) ذو النور : صاحب النور . الدكناء : القاتمة اللون . السجف ( بفتح السين أو بكسر السين ) والسجاف ( بكسر السين ) : الستر . هتك الشيء : شقه .
( 5 ) لم يقض منه فكاك : إذا وقع أحد في أسره لم يستطع أحد آخر أن ينقذه .
( 6 ) دانت : خضعت . الملائك : الملائكة . الاملاك : الملوك ( من البشر ) .
( 7 ) سأكتفي هنا بالشرح اللغوي والأدبي لأن شرح المدارك الكلامية ( مدارك علم الكلام وأصول الدين ، نحو :
العدل - تقديم المفضول على الفاضل - التكييف الخ ) متشعبة كثيرة وخارجة عن نطاق هذا الكتاب .
( 8 ) استوعب المحامد : تضمنها كلها ، احتوى عليها جميعا . كل ذي عموم عداه ( - ما عداه : ما عدا اللّه تعالى ) مخصوص : كل ما يقال فيه إنه عام القدرة تقتصر قدرته على أمر معين .
( 9 ) قدم المفضول ( أبا بكر وعمر وعثمان ) على الأفضل ( علي بن أبي طالب ) . . . بما يعظم عن التشبيه ( بما يحيل أن يكون للإمام علي شبيه أو مثيل ) ويجل عن التكييف ( يمنع من أن نسأل : كيف ؟ )
( 10 ) مراسيم جمع مرسوم ( ما رسمه السلطان للناس ، ما أمرهم به ، ما وضع خطته ) .