فحول الشعراء في زمانه رقيق حواشي الكلام مليح النظم متمكّنا من القافية يتعمّد التجنيس في القوافي خاصّة ثمّ يكثر من التجنيس ، وكان قلّ ما أخلى بيتا من وجه من أوجه الجناس . من أجل ذلك كان التكلّف يظهر أحيانا على شعره . أمّا فنون شعره فكانت المديح والوصف والخمريات والغزل والعتاب والشكوى من الأيام . ثمّ إنّه كان مصنّفا ، له من الكتب : شرح اللمع ( لابن جنّي ) - كتاب الحروف - كتاب الإفصاح في شرح أبيات مشكلة في الصحاح ( شرح أبيات مشكلة الإعراب ؟ ) - الألغاز « 1 » .
3 - مختارات من شعره
- قال أبو نصر الفارقيّ يصف شمعة :
ونديمة لي في الظلام وحيدة * مثلي ، مجاهدة كمثل جهادي :
فاللون لوني ، والدموع مدامعي ، * والقلب قلبي ، والسهاد سهادي « 2 » .
لا فرق فيما بيننا لو لم يكن * لهبي خفيّا وهو منها باد !
- وقال في النسيب :
قد كان قلبي صحيحا كالحمى زمنا ، * فمذ أباح الهوى منه الحمى مرضا « 3 » .
فكم سخطت على من كان شيمته ، * وقد أبحت له فيك الحمام ، رضا « 4 » .
- وقال في العتاب « 5 » :
واخوان بواطنهم قباح ، * وان كانت ظواهرهم ملاحا .
حسبت مياه ودّهم عذابا ، * فلمّا ذقتها كانت ملاحا !
هامش
( 1 ) راجع شذرات الذهب 3 : 380 .
( 2 ) فاللون ( لون الشمعة مثل ) لوني ( أصفر ) والدموع ( نقط الشمع الذائب بفعل اشتعال فتيلة الشمعة ) كأدمعي ( كثيرة متتالية حارة ) والقلب ( كناية عن اللهيب الصاعد من الفتيلة ) كقلبي ( في الاضطراب والخفق - لأن لهيب الشمعة يتحرك كثيرا بأثر الهواء ) والسهاد ( قلة النوم ، لأن الشمعة تظل مضاءة طول الليل ) مثل سهادي ( دائم ) . السهاد : الارق ، السهر .
( 3 ) الحمى : المكان المنيع المحمى الذي لا يجرؤ أحد على اقتحامه .
( 4 ) الشطر الأول غير واضح . الحمام : الموت .
( 5 ) ملاح : جمع مليحة ( جميلة ) . ملاح : جمع مالحة ( مرة الطعم ) . عذاب حلوة الطعم .