شيخيه به چهار ركن از اصول قائل هستند :
( توحيد ، نبوت ، امامت ، اعتقاد به شيعه كامل ) و باصل دوم ( عدل ) و پنجم ( معاد ) معترض هستند و در عوض يك اصل ديگر ( ركن رابع يعنى شيعه كامل ) بر اصول دين افزودهاند و شكى نيست كه شيخ احمد احسائى و سيد كاظم رشتى خلف او در نظر شيخيه ( شيعه كامل و واسطه فيض ) بودهاند .
ولى طولى نكشيد كه دو مدعى براى اين مقام يكى حاجى محمد كريمخان كرمانى رئيس شيخيه متأخرين گرديد و ديگرى ميرزا علىمحمد شيرازى كه خود را ( باب ) خواند و مقصود و مفهوم از كلمهء باب تقريبا همان معنى بود كه از شيعهء كامل اراده مىشد .
( مجلهء يادگار سال اول شمارهء 4 ص 30 - 47 باختصار ) ساير مآخذ : روضات الجنات ص 285 ، شرح منظومهء سبزوارى حاشيه ص 5 ، تتمه المنتهى ص 603 .
1 - جوامع الكلم ( عربى ) :
( مشتمل بر 92 رساله و 12 قصيده در مراثى ) .
جلد اول تبريز ، 1273 ق ، سنگى ، رحلى خط احمد بن محمد تبريزى خوشنويس ، بىشماره صفحه .
جلد دوم تبريز ، 1276 ق ، سنگى ، رحلى ، خط عبد الحميد روضهخوان ، 324 ص
2 - الرسالة فى تزييف قولهم . بسيط الحقيقة كل الاشياء ( عربى ) :
تبريز ، سربى ، خشتى ، 2 + 68 + 134 ص ، ضمن مجموعهء تسع الرسائل .