السيّد صالح الأنواري الآليات والمقدّمات ؛ وكان ذلك مع إخوته . فسافر إلى العتبات سنة 1297 لتدفين والده بالحائر الشريف . فأمره السيّد حسين الكوهكمري بالإقامة في النجف وتكميل الدراسات ، فنزلها وحضر على الفاضل الشرابياني في السطوح قرب سنة . ثمّ هاجر إلى كربلاء وقرأ الرسائل على الشيخ عليّ المدرّس اليزدي وحضر منذ سنة 1301 أبحاث الفاضل الأردكاني والشيخ زين العابدين المازندراني حتّى سنة 1306 التي حاز فيها مرتبة الاستنباط ونال من شيخيه إجازة الإفتاء ورجع إلى أردبيل مقيما بالوظائف من التدريس والإمامة بمسجد « عاليقاپو » إلى عام 1309 .
فهاجر ثانيا إلى العتبات ونزل النجف وأدرك محاضر فقهائها أمثال ، الشيخ محمّد حسن المامقاني وميرزا حسين الخليلي الطهراني والفاضل الشرابياني والشيخ عبد اللّه المازندراني والسيّد محمّد كاظم اليزدي ، واختصّ أخيرا بالآخوند الخراساني وترك الآخرين وعدّ من أخّصائه المشارين بالبنان ، وكان من هواة الدستوريّة ويبالغ في الذبّ عنه وعاد إلى أردبيل بعد وفات الآخوند . توفّي - رحمه اللّه - في الحادي عشر من شعبان سنة 1339 ودفن أمانة إلى أن حمل جثمانه نجله الأرشد : سليمان محسن إلى النجف سنة 1344 ودفنه بوادي السلام .
وله : شرح شرايع الإسلام ، رسالة في التقليد ، الاجتهاد والتقليد ، الشكّ والظنّ ، الاستصحاب ، التعادل والتراجيح ، مباحث الألفاظ ، مجموعة تشتمل رسائل في الاختيار ، وتستّر العورة ، عدالة الشهود ، الصحيح والأعمّ ، التكليف ، الآداب ، مكارم الأخلاق ، إثبات الصانع ، وطي الشبهة ، تقبيل الأعتاب ، مختصر رحيق الذاكرين ، البداء ، تأريخ وفاة فاطمة الزهراء - عليها السلام - ، ترجمة سيّد بن طاوس .
وأيضا قد باشر تصحيح عدّة من النصوص للطبع ، منها : شرح البداية ، ومشتركات الرجال لملّا محمّد أمين الكاظمي ، قواعد التجارة لموسى بن جعفر كاشف الغطاء ، مهج الدعوات ، مفتاح الكرامة ( قسم من خطّ المؤلّف ) ، وسائل الشيعة ( طبعة أمير بهادر ) ، جواهر الكلام ، ترجمه مبسوطا حفيده فضيلة الأستاذ منوچهر صدوقي في تدوين الأقاويل في مشيخة أردبيل ، صص 229 - 243 . ]
848 الشيخ يوسف الساعدي
. . . - 1368
هو الشيخ يوسف بن الشيخ محمّد الساعدي ، المتوفّى سنة 1368 ه ؛ فاضل بارع . هو ابن أخت الشيخ جعفر بن الشيخ أحمد الساعدي .