طريق إصفهان قبل أن يصل إلى النجف ؛ واستنسخ عن الموجود منها شيخنا العلّامة النوري .
ورأيت بعض مجلّدات الأصل في مكتبة إقبال الآشتياني بطهران .
وبالجملة حصل عنده شيء كثير من النسخ التي كانت منحصرة وببركته شاعت نسخها ، منها : تمام رياض العلماء المذكور ، وتمام الوسائل ( ذ 4 : 352 رقم 1550 ) بخطّ المؤلّف ، ومحاسن البرقي ( ذ 20 : 124 رقم 2219 ) ، ودعائم الإسلام ( ذ 8 : 197 رقم 771 ) ، وجامع الرواة ( ذ 5 : 54 رقم 213 ) ، وإيضاح مخالفة السنّة ( ذ 2 : 498 رقم 1954 ) ، ورجال ابن الغضائري ( ذ 10 : 87 رقم 163 ) ، ورجال البرقي ( ذ 10 : 100 رقم 206 ) ، وفلاح السائل ( ذ 16 : 302 رقم 1330 ) ، وكتاب اليقين ( ذ 25 : 279 رقم 115 ) ، وكتاب الزوائد ( ذ 12 : 59 رقم 447 ؟ ) ، وتأويل الآيات الباهرة ( ذ 3 : 303 رقم 1129 ) ، وكنز جامع الفوائد ( ذ 18 : 149 س 11 ) ، والتحرير الطاوسي ( ذ 3 : 385 رقم 1390 ) ، وتفسير العياشي ( ذ 4 : 295 رقم 1299 ) ، وتفسير فرات ( ذ 4 : 295 رقم 1309 ) وغير ذلك .
وممّا استنسخه : غيبة شيخ الطائفة ( ذ 16 : 79 رقم 399 ) الموجود في موقوفة مدرسة السيّد البروجردي ؛ ومزار محمّد ابن المشهدي ( ذ 20 : 324 رقم 2325 ) وغير ذلك . وكان يزيد مجموع ما استنسخه من حمل كبير مع أنّه كان رديّ الخط . وكان مجموع أوراق وكراريس متفرّقات بخطّه في كيس كبير بيع صفقة بعد وفاته . وبيعت أيضا جملة من كتبه في الهراج ؛ فبعضها صارت في خزانة شيخنا العلّامة النوري ، وبعضها في خزانة سيّدنا الحسن صدر الدين ، وبعضها في خزانة العلّامة الحاج ملّا علي محمّد النجفآبادي .
وجملة وافرة منها حملها إلى قم صهره على بنته ، المنحصر وارثه بها ، السيّد العالم الجليل الحاج ميرزا السيّد حسن القمّي الذي تزوّج بابنته في حدود سنة 1300 ه ، وجملة منها جعلت أمانة عند العلّامة الحاج الشيخ محمّد البهاري الهمذاني في النجف . ولمّا سافر هو إلى مشهد الرضا - عليه السّلام - جعلها أمانة عند العلّامة الشيخ إسماعيل المحلّاتي النجفي .
ولمّا توفّي السيّد الصهر المذكور بقم في حدود سنة 1322 ه ، وتزوّجت زوجته المذكورة بالعلّامة الشيخ أبي القاسم القمّي ، فأتى الوكالة منها في بيع تلك الكتب أيضا ، فبيعت أكثرها
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 481
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٤٨١