رقم 1812 ) وقال : إنّه ولد سنة 1267 ه ، وبلغ فضله إلى أن كتب رسالة في أصول الدين للشيخ محمّد حسن مروّة من دون مراجعة إلى كتاب . وكان لا ينسى ما حفظه ، كثير الاستحضار للتواريخ وأيّام العرب وغير ذلك .
ورد العراق سنة 1288 ه . وكان في بلده قرأ القوانين ( ذ 17 : 202 رقم 1801 ) على أستاذه الشيخ مهدي شمس الدين . فقرأ في النجف على تلاميذ العلّامة الأنصاري ؛ فالأصول على العلّامة الآخوند ملّا محمّد عليّ الخوانساري الأصل نزيل همذان والمتوفّى بها حدود سنة 1307 ه ، وكان من أجلّاء تلاميذ العلّامة الأنصاري ، وقرأ الفقه
على الشيخ عبد الحسين الطريحيّ . ثمّ شرع في الرسائل ( ذ 16 : 132 رقم 293 ) على شيخنا العلّامة الآخوند ملّا محمّد كاظم الخراساني . ونظم مطالب الشيخ نظما جيّدا لطيفا .
وكان يحضر بحث العلّامة الشيخ محمّد حسين الكاظمي والشيخ محمّد طه أخيرا حتّى فاق أقرانه ، ويشار إليه بالأصابع في جميع العراق . فابتلي بالسل فألزموه بتغيير الهواء ؛ فرجع إلى بلاده سنة 1298 ه ، فبرء مرضه ، واشتغل بترويج الدين وتعليم المسلمين ودفع المعاندين إلى أن توفّي سنة 1304 ه . وخلّف ولده العالم الفاضل الجليل الشيخ عبد الكريم السابق ذكره .
وله منظومته : الأرجوزة في الأصول ( ذ 1 : 461 رقم 2311 ) من « حجّية القطع » إلى « التعادل والتراجيح » وكأنّها نظم الرسائل للعلّامة الأنصاري ، مناظرات مع العامّة . وقد شرح المنظومة ( ذ 13 : 70 رقم 230 ) السيّد مهدي الحكيم ( م 1312 ) بن السيّد صالح التتنچي النجفي ، وولده الشيخ عبد الكريم المذكور ( م 1332 ) ( ذ 13 : 70 رقم 229 ) .
وتربّى على يده جماعة من الأفاضل غير ولده المذكور ، منهم : أخوه الشيخ محمّد بن الشيخ أمين وعمّهما الشيخ كاظم شرارة . ومن المستفيدين منه السيّد محمّد رضا فضل اللّه العاملي ، وقد كتب رسالة مستقلّة في ترجمته ( ذ 4 : 166 رقم 825 ) ، وأورد كثيرا من أشعاره . وذكر فيها من تلاميذه : السيّد يوسف شرف الدين ، والأخوين السيّدين الحسينيّين العامليّين :
السيّد جواد والسيّد حيدر . وذكر أنّ أخاه الشيخ محمّد توفّي في النجف سنة 1303 ه ، والرسالة ضميمة أمل الآمل ( ذ 2 : 350 رقم 1400 ) في كتب الشيخ عليّ كاشف الغطاء .
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 397
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٣٩٧