1327 ه ، ورسالة في سجود السهو ( ذ 12 : 148 رقم 996 ) ، ورسالة في ميراث الزوجة ( ذ 23 :
304 رقم 9085 ) ، ورسالة في الخلل ، ستة وستّون مسألة من العروة ، وهو بعد مشغول بالتصنيف .
وأمّا في الأصول فله مجلّد في أصول الفقه : مباحث الألفاظ ( ذ 2 : 208 رقم 809 ) مستقلّا ، وحاشية على الكفاية ( ذ 6 : 188 رقم 1026 ) ، والأدلّة الشرعيّة [ وهي ] حاشية على الرسائل ، ونقل « 1 » فيه قول أستاذه في الكفاية ( ذ 18 : 88 رقم 810 ) ، وأيضا : حاشية على الكفاية ( ذ 6 :
188 رقم 1026 ) .
ويأتي [ ذكر ] والده المتوفّى سنة 1312 ه .
[ آلت إليه المرجعيّة والزعامة الدينيّة المطلقة في العراق وله مآثر خالدة وأياد بيضاء . لقد حارب الشيوعيّة والبعثيّة ، وأصيب بشدائد ومكاره من قبل نظام البعث إلى أن مرض وانتقل إلى مستشفى بغداد ، ورفض مقابلة المقامات الرسميّة إلى أن توفّي مهموما في ربيع الأوّل من سنة 1390 ه وشيّع ببغداد في احتفال عظيم لم ير مثله وذلك يوم مشهود . ثمّ نقل إلى النجف الأشرف ودفن تحت مكتبته في المقبرة التي أعدّها لنفسه من قبل .
وله من التصانيف غير ما ذكره المؤلّف : 1 - مستمسك العروة الوثقى ، 2 - نهج الفقاهة 3 - حقائق الأصول 4 - دليل الناسك 5 - رسالته العمليّة الموسومة : منهاج الصالحين 6 - منتخب الرسائل 7 - منهاج السالكين 8 - رسالة في شرح الاستثناء ، 9 - شرح التبصرة 10 - تعليقات على تقريرات الخوانساري 11 - تقريرات آغا ضياء العراقي 12 - شرح تشريح الأفلاك 13 - بحث في الدراية .
يراجع : مع كبار علماء النجف الأشرف ج 2 ص 337 . وشخصيت شيخ انصارى ص 382 ، ومصفّى المقال ص 355 ، والفوائد الرجاليّة ج 1 ص 13 ، وماضي النجف وحاضرها ج 1 صص 119 ، 121 ، 173 ، رجال إيران ج 5 صص 190 ، الضياء اللامع / 165 ، معجم رجال الفكر والأدب ج 1 ص 423 . ]
160 السيّد محسن الصائغ الكاظمي
. . . - 1339
هو السيّد محسن بن السيّد هاشم الملقّب بأبي الورد بن السيّد جواد بن السيّد رضا الحسينيّ الصائغ الكاظمي ؛ فاضل أديب معمّر .
هامش
( 1 ) . ظاهرا .