والغريب أن المطبوع هو نسخة الأصل بخط المؤلف كتبت بمداد الطبع من دون أن تخرج إلى البياض . و ( خزينة الجواهر في زينة المنابر ) و ( رسائل العبيد إلى إلى مراحل التوحيد ) و ( الفوائد الكوفية في رد الصوفية ) و ( لمعات الأنوار في حل مشكلات الآيات والأخبار ) و ( أنوار المواهب في أسرار المناقب ) و ( أنهار النوائب في أسرار المصائب ) و ( طور سينا في شرح حديث الكساء ) و ( راحة الروح في شرح حديث أهل بيتي كسفينة نوح ) كلها فارسية و ( حاشية على أصل البراءة من الرسائل ) و ( صلاة المسافر ) من تقرير بحث الشيخ محمد طه نجف ، و ( المواريث ) من تقرير أستاذه اليزدي ، و ( رسالة في الحقيقة والمجاز ) و ( الجنة العالية بالجعبة الغالية ) كشكول ، و ( الفتح المبين في ترجمة الشيخ علي الحزين ) و ( جنتان مدهامتان ) و ( الكوكب الدري في مناقب النبي ( ص ) و ( اليد البيضاء في مناقب الأمير والزهراء ) و ( العبقري الحسان ) وغيرها . مما ذكرناه في محاله من ( الذريعة ) .
2135 الشيخ علي أكبر الديزجي 000 حدود 1310
هو الشيخ آغا علي أكبر بن المولى رجب علي الديزجي الزنجاني عالم كبير وفقيه جليل .
كان من تلامذة العلامة المولى محمد علي القارپوزآبادي ، ثم تشرف إلى النجف فحضر على السيد الكوهكمرهإي ، وقد كتب من تقريرات بحثه في الأصول تمام مباحث الألفاظ ، وألف حاشية على ( الرسائل ) وحجمها ضعف حاشية الميرزا موسى المعروفة تقريبا رآها العلامة السيد أحمد الزنجاني نزيل قم كما كتبه إلي ، وكتب من تقريرات أستاذه في الفقه تمام كتاب الطهارة والصلاة والصوم والغصب