الأصلية ، فهي الثلاثة . وذكر أني لست قريباً من أحد الفريقين ، ولا بعيداً عن أحد من الجانبين ، فحقيق أن لا أقول إلّاالحق ، إلى قوله : ورتّبت المقال على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة ، المقدمة في تحقيق الفروق بينهما ، الفصل الأوّل في الأدلة التي تستنبط منها الأحكام ( الكتاب والسنة ) ، واختار عدم حجية الإجماع بنفسه ، وعدم درك العقل حكم الشرع ، والفصل الثاني في العمل بالظن المطلق والظن الخاص .
وحكى عن المولى محمد أمين المحدث الكاظمي أنّه استدل للمنع من العمل ( . . . ) ومائتين وستة وعشرين حديثاً ( . . . ) ، واختار العمل ( . . . ) « 1 » .
789 . السيد محمود بن محمد السجاسي القزويني
، مؤلف « الشهاب الثاقب » الفارسي في ردّ النواصب ، فرغ من تأليفه سنة ( 1268 ه ) ، وطبع في تبريز سنة ( 1270 ه ) على الحجر ، كبير لم يكتب عليه عدد صفحاته ، وقد فات مؤلف « المآثر والمآثر » ترجمته .
790 . الشيخ مدن بن خَنْفَر .
تملّك مجلد النكاح من المصابيح ، تأليف آية اللَّه السيد محمد مهدي بحر العلوم الذي توفّي ( 1312 ه ) ، المنضمّ إلى مجلد الطلاق من « كشف اللثام » . وكانت النسخة ملك الشيخ أحمد بن صالح آل
هامش
( 1 ) . هنا أكثر من خمسة أسطر ، آثرنا حذفها ، لأن جلّ كلماتها مطموسة أو غير مقروءة بالنسبة لنا .