يتصل نسبه بنسب السلطان فتح علي شاه في محمد ولي خان ابن مهدي خان ، فإنّه ابن حسين قلي بن محمد حسن بن شاه قلي بن محمد ولي المذكور ، فبين كلّ منهما إلى محمد ولي أربعة آباء .
ترجمه في المآثر والآثار ، ص 147 ، ولم يذكر مولده ، وإنّما ذكر أنّه توفّي سنة ( 1288 ه ) .
وله تصانيف منها « الجهادية » الموجودة نسخها في مكتبة مدرسة سپهسالار ، وفصّل ابن يوسف خصوصياتها في فهرسها ج 1 ص 412 .
ومنها « إرشاد العوام » المطبوع مكرراً مع تفسيرات في الذريعة ، ج 1 ، ص 515 .
ومنها « فصل الخطاب » في علم الحديث ، المطبوع .
ذكر بعض أقواله في « قصص العلماء » ص 41 ، طبع ( 1304 ه ) . « 1 »
425 . السيد المولوي محمد كرامة علي الموسوي ، الدهلوي ، نزيل حيدرآباد « 2 »
،
هامش
( 1 ) . في طبعة ( حيدري ) : ص 50 .
( 2 ) . ترجمته في : الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام مج 3 / 1073 برقم 724 ، وفيه : ( كرامةالعلي بن حياة علي الإسرائيلي ، الشافعي ، الدهلوي ، صاحب « السيرة الأحمدية » ، ثمّ قال : ( درّس بدهلي مدّة من الزمان ، ثمّ سافر إلى حيدرآباد ، فولي العدل والقضاء ، فاستقلّ به عشرين سنة . مات سنة سبع وسبعين ومائتين وألف ) . ولذا لا يصحّ قول صاحب « معجم المطبوعات » بأنّه من الشيعة ، ويؤيد ذلك أنّه لم يترجم في « مطلع الأنوار » المخصّص لعلماء الشيعة في الهند وباكستان ، كما أنّ الشيخ الطهراني نفسه لم يذكر كتاب المترجَم له في « الذريعة » .