( 1197 ه ) ، وسفر الحجّ ، وكتابته المشتركات للطريحي في يزد سنة ( 1195 ه ) ، وكتابته هداية المحدثين أيضاً في يزد سنة ( 1197 ه ) وإتمامه في يزد بعد رجوعه من الحجّ ، أنّه بعد صدور الإجازة له ارتحل إلى يزد ، وكتب بها جملة من الكتب ، ومنها بعض رسائل الوحيد سنة ( 1195 ه ) ، وكان بها إلى سفر حجّه ، وبعد رجوعه من الحجّ إلى يزد ، انتقل منها إلى خبوشان ، التي وردها في ( 16 ) شهر الصيام سنة ( 1198 ه ) ، كما كتبه بخطه أيضاً في المجموعة السابق ذكرها ، وكان بها إلى أن توفّي « 1 » ، كما ذكره ولده في المجموعة المذكورة .
ويظهر من توصيف الشهرستاني له ، أنّه كان من الأعلام في زمن الإجازة ، حيث عبّر عنه بقوله : الأخ المؤيد ، الخِلّ المسدد ، العالم العامل ، البارع الزكي ، المتو قد الذكي ، ذو الفهم الثاقب ، والفكر الصائب ، حاوي فنون الكمالات ، حائز قصبات السبق في مضامير السعادات مولانا محمد علي .
204 . الشيخ محمد علي بن الشيخ سعد العلياوي .
كتب بخطّه شرح تهذيب الأصول سنة ( 1217 ه ) .
205 . العارف محمد علي « 2 » بن عبد الحسين الطبسي ، الشهير بنورعلي [ شاه ]
هامش
( 1 ) . راجع ترجمة ( محمد علي بن محمد طاهر ) برقم 163 .
( 2 ) . محمد علي بن عبد الحسين بن محمد علي الخراساني الطبسي الأصل ، الأصفهاني .