غمره التاريخ كما غمر الألوف من أمثاله رأيت نسخة من منظومته الكلامية التي سماها ب [ العقيدة الوحيدة ] والتي فرغ من نظمها في [ 1245 ] ذكر كاتبها المولى أسد اللّه بن علي الكلبايكاني ، على ظهرها . أنها لرئيس المجتهدين والمحققين المولى محمد إسماعيل طول اللّه عمره ؛ وتاريخ فراغ الكاتب منها « 1255 » فتظهر حياته إلى التاريخ واللّه العالم كم عاش بعده والنسخة جيدة الخط بقطع كبير في كل صحيفة منها خمسة ابيات تتخلل السطور وتملأ الهوامش شروح دقيقة وبيانات رشيقة كلها من الناظم ينقل فيها عن كتب المتقدمين والمتأخرين الموجودة عنده وتظهر منها كثرة تتبعاته ومهارته في أنواع العلوم ، وذكر الناظم نفسه في آخر حواشيه مناما له مبشرا بإفاضة الفيوضات الربانية عليه وذكر لنفسه نيفا وعشرين تصنيفا في اللغتين العربية والفارسية وهي في الفقه والأصول والتأريخ والرجال والكلام وغيرها منها [ ينابيع البراهين ] و [ الفيوضات القدسية ] و [ الأشعة البدرية ] و [ قرة العين الناظرة ] و [ معيار التمييز ] و [ جنات الثعيم ] و [ كفاية الطالب ] و [ القساطيس ] و [ شرح النظم ] و [ العوامية ] و [ الأناثية ] و [ كشف الأسرار ] و [ عقد اللئالئ ] و [ منبع التحرف ] و ( كيفية الطلب ) و ( السؤال والجواب ) و ( منظومة الشك والسهو ) وعدة رسائل أخر . رأيت النسخة المذكورة في ( مكتبة حسينية التسترية )
254 الشيخ المولى إسماعيل الازغدي . . . - 1232
عالم أخلاقي وعارف فاضل من أجلاء مشهد الرضا عليه السلام بخراسان رأيت بعض مكاتيبه العرفانية والأخلاقية في مجموعة في « مكتبة الملك » بطهران كلها بخط مريده ومخلصه الحاج محمد زمان جلاير المشهدي الذي توفى في ( 1282 ) كما ذكره في ( المآثر والآثار ) ص 205 وقد نظم الكاتب المذكور مثنويه المعروف ( قلندر نامهء ) وفي آخره أرخ وفاة المترجم في ( 1232 ) وللمترجم ترجمة في ( مجمع الفصحاء ) ج 2 ص 198 .