محمد الفسوي ( الفسائى ) :
ابن محمد معين الفارسي المشهور بميرزا كمالا ، مر بعنوان لقبه المشهور كمال الدين الفسائى ص 618 .
محمد بن فضل اللّه :
( ح 1155 ) من الفضلاء الأعلام وكذا والده . رأيت نسخة ناقصة من « سفينة النجاة » في الكلام ( ذ 12 رقم 1342 ) لمحمد السراب وعليها خطّ مالكها المولى فضل اللّه والد صاحب الترجمة ويتمنى تحصيل نسخة تامة حتى يتمم نسخته منها . ثم كتب ولده محمد تحت خطّ والده فضل اللّه أنّ والدي ما تمكن من تحصيل النسخة وانا أجلّده صونا من التلف لعلى أوفق لتتميمه - إلى أن قال : اللهم وفقني حتى أطالع تلك النسخة وانتفع بها بمحمد وآله ، وذلك في رجب سنة 1155 .
محمد الفلوجى :
( كتب 1124 ) هو ابن علي بن يحيى الكربلائي ، كتب بخطّه « الأربعين عن الأربعين » عن نسخة منقولة عن خطّ الشهيد الثاني وفرغ منه 10 - ع 2 - 1124 ونقل عن خطّ المترجم له ، علي بن عبد اللّه الحسيني الحائري سنة 1304 ، ونسخة الحائري موجودة عند ضياء الدين العلامة بأصفهان .
محمد القارى الكاظمي :
ابن شمس الدين . ذكر في ( القرن 11 ص 536 ) بعنوان محمد الكاظمي ابن شمس الدين . ولعله أدرك هذه الماءة .
محمد القاضي التبريزي :
معاصر نادر شاه ( 1148 - 1160 ) ابن الميرزا محمد على القاضي الشهيد في فتنة الأفغان ( 1134 - 1136 ) الطباطبائي ابن محمد المعروف بميرزا صدرا ابن يوسف نقيب الاشراف بن صدر الدين محمد مؤلف « حاشية الخلاصة » ( ذ 6 رقم 435 ) ابن مجد الدين إسماعيل بن المير على أكبر بن المير عبد الوهاب بن عبد الغفار الطباطبائي القاضي بتبريز ، جدّ السادة المعروفين بالقاضي ، ذكرنا لمحمد القاضي المترجم له « الفقه الاستدلالي » ( ذ 16 : 289 رقم 1263 » وترجمه حفيده محمد على القاضي في « حديقة الصالحين » ( ذ 6 رقم 2413 ) وقال : دفن بمقبرته بالدمشقية في تبريز وما حكاه بعض أحفاده من أنّه لقب بالقاضي لأنّ السّلطان سليم العثماني ( 918 - 926 ) لمّا احتل تبريز أبقاه على القضاء احتراما له ، وقيل لأنّه لقيه في الموصل قبل ذلك وطلب منه الرحمة بالشعب ، فلما ورد السلطان التركي