مجد الدين الاصفهاني الحسيني :
( ح 1086 ) هو ابن محمد طاهر ، كتب بخطّه النصف الأوّل من « تهذيب الأحكام » في سنة 1086 وعليها آثار علم الكاتب والنسخة عند الجواد البلاغي . ولعله متحد مع مجد الدين الاصفهاني المذكور في ( القرن 11 ص 486 ) .
مجد الدين الدزفولى :
( م . عشر الخمسين - 1150 ) هو ابن أفضل بن فيض اللّه قال عبد اللّه الجزائري في اجازته الكبيرة ط . السمامى ص 171 [ كان من خيار العلماء والصلحاء اجتمعت به وبأبيه كثيرا واستفدت منهما توفي عشر الخمسين وتوفى أبوه في سنة ست وعشرين ره ) ] مرّ والده أفضل الدزفولى ( ص 72 ) ويأتي أخوه محمد مؤمن .
ومن آثاره الباقية المجلّد الثاني من شرح اللمعة الذي صحّحه بقدر الوسع والطاقة وعلق عليها حواشي كثيرة ، فرغ من كتابة الحواشي يوم الاثنين 12 - ع 1 - 1123 وتاريخ كتابة أصل النسخة بخط غيره سنة 1111 وعليه تملك خليفة الموسوي الأحسائي وكتب على ظهره تمام نسبه بخطّه وعبّر الكاتب عن نفسه بمجد الدين بن أفضل الدين .
مجد الدين الدشتكي المدني :
هو ابن علي خان الدشتكي ( 1052 - 1121 ) المذكور في ص 521 - 524 وسجع خاتمه أيضا [ مجد الدين ابن السيد على خان ] يوجد تملّكه على نسخة من « فرج المهموم » ( ذ 16 : 156 رقم 424 ) الذي استكتبها على خان الدشتكي سنة وروده بأصفهان وكتب على ظهره بخطّه وهي سنة 1117 وبعده انتقل إلى ابنه صاحب الترجمة .
مجد الدين العباسي القثمي الثاني :
( م قبل 1165 ) هو القاضي الدزفولى ابن شفيع الدين بن القاضي فصيح الدين ابن القاضي مجد الدين « 1 » الأول كان عالما ورعا زكيا أديبا منشيا مجيدا عديم النظير ، حسن البديهة حاضر الجواب مستقيم الفكر كريم الطبع . كذا وصفه ابن أخته وزوج ابنته وتلميذه عبد اللّه الجزائري في اجازته الكبيرة ( ط . السمامى ص 172 ) قال : وقرأ على جدى يعنى المحدث الجزائري ( 1050 - 1112 ) وعلى جده القاضي فصيح الدين ( المذكور في ص 584 ) عن أبيه عن البهائي ، وله منه إجازة حسنة بخطّه واستفدت منه فوائد كثيرة وهو خالى وجد أولادي لوالدتهم انتقل إلى المشاهد المشرفة
هامش
( 1 ) - ذكر مجد الدين الأول هذا في ( القرن 11 ص 487 ) .