أبو الحسن الشريف وأحمد بن إسماعيلي الجزائري وعلي بن جعفر بن علي بن سليمان البحريني والمولى محمد قاسم الاصفهاني الهزارجريبى وناصر بن محمد الخطي فهؤلاء الخمسة مع الخمسة السابقة عشرة كاملة ، وناصر هذا هو الجارودى الذي كتب له الإجازة المبسوطة ( ذ 1 رقم 1071 ) مصرّحا في اوّلها أنّه استجاز منه فاجازه فتكون اجازته لناصر من المدبّج ، وله أيضا إجازة لجمال الدين يوسف بن محمد قاسم الجزّينى ( الجبرانى في نسخة الإجازة ) العاملي الآتي ذكره ، وأخرى لتلميذه ياسين البحريني نزيل شيراز كتبها في آخر « منية الممارسين » ( ذ 20 رقم 3484 ؛ ذ 23 رقم 8662 ) في أجوبة مسائل هذا الرجل . ورأيت بخطّه « الرسالة العلويّة » ( ذ 11 رقم 1259 ؛ ذ 1 رقم 2116 في أجوبة ثلاث مسائل كلاميّة فرغ منه 29 شوال 1122 ، وكتب بخطّه على ظهرها أيضا أنّ مالكها كاتبها وصكّ خاتمه [ أدخلني في عبادك الصالحين ] والنسخة في مكتبة ( السبزواري بالكاظمية ) . وجاء له في الذريعة غير ذلك من مؤلفاته العربية والفارسية « إباحة أكل الحلال المختلط بالحرام » ( ذ 1 رقم 276 ؛ ذ 5 رقم 1157 ) ، « اثبات تليث التوحيد » ( ذ 1 رقم 408 ) وراجع لاجازاته الأربع لتلاميذه في ( ذ 1 رقم 7010 إلى 1073 ) و « احكام النواصب » ( ذ 1 رقم 1580 ) ، « شرح أسانيد من لا يحضره الفقيه » ( ذ 1 رقم 2211 وص 514 ) ، أرجوزة في نظم الاثني عشرية الصلاتية للبهائي ( ذ 1 رقم 2262 ؛ ذ 23 رقم 8416 ؛ ذ 24 : 197 ) ، أرجوزة في الرجال أسماها « تحفة الرجال وزبدة المقال » ( ذ 1 : 474 ؛ ذ 3 رقم 1572 ؛ ذ 10 : 128 ؛ ذ 12 رقم 190 ) ورسالات في وجوب الجمعة ردا على الأصوليين مثل الفاضل الهندي حيث كانوا يحرّمونها ( ذ 2 رقم 19 ؛ ذ 15 رقم 492 ؛ ذ 16 : 130 رقم 281 ؛ ذ 17 : 15 رقم 90 ) « البهبهانية » في احكام الأموات ( ذ 3 رقم 558 ؛ ذ 11 رقم 734 وبالفارسية ؛ ذ 11 رقم 824 ؛ ذ 22 رقم 7534 ) « البلغة » في الرجال ( ذ 3 رقم 506 ) « البلل المشتبه » ( ذ 11 رقم 819 ) 4 « المسائل البهبهانية » ( ذ 20 رقم 3297 ) « التحرير » ( ذ 3 رقم 1373 ) « ثبات قلب السائل » ( ذ 5 رقم 9 ) جواب ثلاث وثلاثين مسألة ( ذ 5 رقم 948 ) « جواب المسائل الكازرونية » ( ذ 5 رقم 1104 ؛ ذ 20 رقم 3420 ) و « جواز
طبقات أعلام الشيعة — Page 463
Contributors: آقا بزرگ الطهراني
P.463