1121 ودفن ب « تخت فولاد » وتاريخه منقوش على لوح قبره . صرّح في أول كتابه « سدرة المنتهى » في نسخة رأيتها بخطّه بأنّه حسينى علوي فاطمى الّفه سنة 1162 لمقرب الخاقان حكيم داود ونسخته هذه في مكتبة ( الخوانساري ) ونسخة أخرى منه عند جمال الدين ميردامادى ( ذ 12 رقم 1036 ) كذا صرّح به في تملّكه بخطّه على « الفخرية في النيّة » ( ذ 16 :
126 رقم 258 ) بخاتم كبير مثمن نقشه [ ان اللّه كان على كل شيء حسيبا ] كان تلميذ والده احمد ومجازا منه وذكرنا من أولاده محمد اشرف العلوي ( ص 68 ) وزين العابدين العاملي في ( ص 300 ) وصدر الدين ( ص 381 ) وذكرنا من تصانيفه « عرش سماء التوفيق » في التفسير ( ذ 15 رقم 1582 ) « 1 » ألّفه بأمر أحد السلاطين الصفويّة و « الجواهر المنثورة في الأدعية المأثورة » ينقل عنه أسد اللّه الدّزفولى في « الأحراز » ( ذ 1 رقم 1491 ) عبارة لعلّها تدلّ على أنّه اشترك في الحرب ضد العثمانيين في سنة 1039 ( ذ 5 رقم 1321 ) وهذا يعنى ان ولادته حدود 1020 فيكون عمره حدود الماءة سنة . وله « تقديس الأنبياء وتمجيد الأوصياء » ( ذ 26 رقم 1115 و 1131 ) في اثبات العصمة الالهيّة لهم . وله « صراط الزاهدين ( ذ 15 رقم 191 ) أحال فيه إلى كتابه الآخر » مسلك النجاة » ( ذ 21 رقم 3767 ) وله « الفطرة
هامش
- بطهران 1396 ه ص 7 وبعدها يدافع بصراحة عن العرفاء الشيعة القائلين بالحدوث الذاتي والقدم الزماني دفاعا عن الداماد في « القبسات » كما دافع عنه ضد البهائي في كتابه « النفحات اللاهوتيّة في العثرات البهائية » ( ذ 24 رقم 1299 ) ثم نرى بخطّ المترجم له في سنة 1063 على ظهر كتاب « اظهار الحق ومعيار الصدق » ضد الصوفية نسبة ذلك الكتاب إلى والده احمد العلوي بن زين العابدين وأنّه ألّفه سنة 1043 وأورد فهرسا لأسماء سبعة عشر كتابا قال إنّها ألّفت ضد المدافعين عن أبي مسلم الخراساني ، لم نعثر الاعلى اثنين منها ، هما « اظهار الحق » و « صحيفة الرشاد » تاليف محمد زمان المذكور . وكل هذا يبيّن أنّ شدة الضغط الوارد على العلماء كان يجبرهم على التراجع عن مواضعهم الفلسفيّة ( - ذ 4 : 150 ) .
( 1 ) - ذكر في ترجمة فهرس بريگل - استورى ص 186 ان نسخة منه عند محمد على الروضاتى 916 ص ونسخة في المتحف البريطاني .