« محفل فردوس » والمحدّث الأرموي في مقدمة طبع كتابه « الصوارم المهرقة » وهذه كبيرة في 123 ص . والسيد شهاب الدين المرعشي في مقدمة « إحقاق الحق » . و ( - ذ 9 : 1233 ) .
نور اللّه المرعشي :
ابن محمد الحسيني . مؤلّف رسالة الأسطرلاب بالفارسية في مائة باب قال في الرياض - 5 : 280 » رأيت الرسالة في « فرآه » ولعلّها للقاضي التستري فلاحظ . ولكنا ذكرناه في ( ذ 15 قم 135 ) « صد باب » لجد القاضي المذكور .
نوروز على :
العالم الفاضل المجاز من مشايخه ، ومنها إجازة على ظهر قطعة من « أصول الكافي » من كتاب الدعاء إلى آخر كتاب العشرة وفي آخره بخطّ يد المجيز ما صورته [ أنهاه المولى الفاضل الصالح الورع ملا نوروز على من أوّله إلى آخره قراءة جيّدة وفّقه اللّه تعالى حرّره العبد الأقل محمد حسين السبزواري في سنة سبع وتسعين والف وهو غير نوروز على التبريزي الآتي لأنّه صرّح في « الرياض 2 : 171 » في ترجمة الحاج حسين النيسابوري أنّ إجازته لنوروز على في سنة ست وخمسين وألف فكيف يقرأ المجاز في هذا التاريخ بعد أربعين سنة من الإجازة في أصول الكافي مع أنّه صرّح في الرياض بانّ الحاج حسين النيسابوري توفى في صغرى وكانت ولادة صاحب « الرياض » حدود 1066 فيكون وفاة النيسابوري حدود 1080 يعنى قبل هذا الإجازة قرب سبعة عشر سنة .
نوروز على الاسفرائنى :
الموصوف بأنّه صاحب الفضيلة والإفادة والمفوّض إليه تولية النصف الأوّل من كتب « من لا يحضره الفقيه » الموقوف 1090 الموجود في مكتبة مدرسة ( محمد باقر السبزواري ) في مشهد خراساني .
نوروز على التبريزي :
نور الدين تلميذ الحاج حسين بن محمد على النيشابوري المولد والمكّى الجوار المجاز منه كما ذكره في « الرياض - 2 : 171 » وذكر أنّه رأى الإجازة بخطّ المجيز وهي طويلة مبسوطة تأريخها 1056 مصرحا فيها برواية الحاج حسين عن شرف الدين علي بن حجّة اللّه الشولستانى أقول : رأيت « زاد السالكين » ( ذ 12 قم 13 ) في تهذيب الأربعين للغزالي في الأخلاق وترجمته الفارسية الموسومة بالاكسير ( ذ 2 قم 1124 ) كلاهما للمولى نوروز علي بن محمد التبريزي الأصل القزويني المولد والمسكن ولعلّه صاحب الترجمة .