على لوح قبر ابنته [ هذه البقعة النورانيّة والزّاوية الرّوحانيّة للسيدة الجليلة الصالحة تاج المخدرات وزين المستورات فاطمة خاتون بنت السيد العالم الفاضل المير موسى جمادى الثانية 1056 ] .
موسى الطبسي :
كتب بيده نسخة « فقه الرضا ( ع ) » « 1 » وصحّحها محمد تقي المجلسي وكتب بخطّه على حواشيه واستنسخ نعمة اللّه بن الميرزا مراد من هذه النسخة نسخة وكتب على ظهر نسخته أنّها [ مستنسخة عن نسخة بخطّ يد العالم الفاضل العارف المولى موسى الطبسي ] إلى آخر ما ذكرت من الخصوصيات رأيت نسخة نعمة اللّه وعليها تملّك محمد باقر حجة الاسلام الرشتي بخطّه وخاتمه مصرّحا بأنّه [ ما اشتراه للاعتماد عليه ] أقول : إنّ عمدة الزهاد الملا موسى الطبسي وولده الحاج محمد مؤمن صاحب « مناهج العرفان » عدهما في « فرائد الفوائد » ( ذ 16 : 142 ) من المتخرّجين من مدرسة الملّا لطف اللّه بأصفهان الذي توفى في 1032 ( - ص 477 ) .
موسى الفتونى :
ابن علي بن محمد بن معتوق بن عبد الحميد العاملي النباطى الأفتونى الجدّ الأعلى لأبى الحسن الشريف بن محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسى المذكور نسبه . وصفه عبد الواحد بن محمد البورانى في إجازته للمولى أبى الحسن الشريف حفيد صاحب الترجمة بقوله : [ الشيخ العالم التقىّ النقىّ الشيخ موسى بن علي ] وكذلك سائر مشايخ المولى أبى الحسن في إجازاتهم وصفوا جدّه بالعلم والجلالة والتقوى وهو قريب لعصر البهائي أو معاصره . رأيت بخطّه « الدرر والغرر » للسيد للمرتضى فرغ من كتابته في النجف يوم الجمعة العشرين من جمادى الثانية في السنة الثامنة بعد الألف في موقوفات السادة آل خرسان في النجف وإمضاؤه [ موسى بن علي بن محمد الفتونى النباطى ] ورأيت بخطّه أيضا « نهاية التقريب » في شرح « تهذيب الأصول » لعبد النبي الجزيري ، فرغ من كتابته في الأربعاء 23 شوال 1023 وامضائه [ موسى بن علي بن محمد الفتونى ] والنسخة عند المحسن الأمين في دمشق الشام ، ذكر صفى الدين ابن فخر الدين الطريحي في اجازته لأبي الحسن الشريف أنّ عنده كتاب « المعتبر » تأليف المحقّق بخطّ موسى هذا انتفع منه ثمّ وهبه
هامش
( 1 ) - للتعريف بفقه الرضا - ذ 16 : 292 وجدول الاستدراكات في ذ 25 : 412