تخطي إلى المحتوى الرئيسي

طبقات أعلام الشيعة — صفحة 487

مساهمون:

ص٤٨٧

مجد الدين العباسي :

القاضي القثمى الدزفولى تلميذ البهائي والراوي عنه كما في إجازة ولده القاضي فصيح الدين ، الإجازة الحسنة التي قال عبد اللّه الجزائري التستري في اجازته الكبيرة ( ذ 1 قم 1077 ) أنّى استفدت من تلك الإجازة فوائد كثيرة وقد كتبها لحفيده القاضي مجد الدين بن القاضي شفيع الدين بن القاضي فصيح الدين الذي ذكر في الثانية عشر أنّه توفى نيف وستين بعد المائة والألف كما ذكرت ترجمة فصيح الدين أيضا .

مجد الدين محمد الحسيني :

الأديب الشاعر المتخلّص « مجدي » . له كتاب « زينة المجالس » ألفه 1004 . ينقل عنه في « الرياض - 2 : 303 » . ترجمة خواجة ربيع دفين مشهد خراسان . وقد جاء في ديباجة الكتاب المطبوع ، [ بعد البسملة :
ثناى نامتناهى وحمد نامحصور * بر آن سزا است كه شد هر دو كون از أو محمود
. . . . آراستگى آرايش . . . وبعد چنين گويد . . . مجد الدين محمد الحسيني المتخلّص بمجدى . . . در اين أيام كه داخل شهور سنه أربع وألف هجريست . . . استعانت . . . از كتاب جامع الحكايات . . . نزهة القلوب . . . حبيب السير . . . روضة الصفا . . . كشف الغمة . . . تاريخ دينورى . . . ابن خلكان . . . بهجة المناهج . . . نگارستان . . . عجايب المخلوقات . . . فرج بعد الشدة . . . يافعى . . . حافظ ابرو . . . نمود . . . واين كتاب برنه جزو ، وهر جزو از آن ده فصل . . . واين أوراق به « زينة المجالس » موسوم گرديد . . . ] . ثم أورد فهرسها فقسم الكتاب على تسعة أجزاء ، كلّ جزء على عشرة فصول ، ولكن جاء في آخر الفصل الثامن من الجزء التاسع من المطبوع « 1 » ان المؤلّف لم يكمّل كتابه وبقي منه فصلان ألحقهما به غيره وهما التاسع في تاريخ المغول إلى آق‌قوينلو والعاشر في تاريخ الصفوية إلى جلوس الشاه طهماسب في 930 . فالفصلان الملحقان أيضا لم يكملا الكتاب إلى زمان تأليفه وهو 1004 المصرّح به في الديباجة وفي الفصل الثاني من الجزء التاسع في ذيل جغرافية بلدة
هامش
( 1 ) - فزينة المجالس هذا المطبوع هو غير « تسلية المجالس وزينة المجالس » لمحمد الحائري الموسوي ابن أبي طالب المذكور في القرن العاشر ص 214 الذي عدّه المجلسي من مصادر البحار في أوّله ( ج 1 ص 21 من الطبعة الجديدة ) ونقل عنه مكررا في العاشرة منه كما صرّح بتغايرهما الميرزا محمد النيشابوري الأخبارى في رجاله ونقل عنه القمي في « الفوائد الرضوية : 384 » وقد أبطلنا نحن نظره في ( ذ 12 : 94 ) ولكن المطبوع من الكتاب يؤيد نظر النيشابوري ، فاسم المؤلف فيه محمد الحسيني المجدى واسم الكتاب « زينة المجالس » وهو دائرة معارف تاريخية جغرافية ليس فيها أي مقتل ولا شيئا مما نقله المجلسي عنه في عاشر البحار ، جاء منها في الطبعة الجديدة ج 44 ص 310 / 330 : 354 / 368 / 378 وج 45 ص 5 / 13 / 18 / 22 / 25 / 28 / 31 / 32 / 34 / 51 / 62 / 117 / 133 .