نسخة من مختصر « العيون والمحاسن » بخطّ كلب علي بن جواد الكاظمي من دون ذكر والده وكتب له فهرس الأبواب للتسهيل على الطلاب ولا ادرى أنّه لابن الجواد أو لابن محمد الآتي . ورأيت أيضا بخطّ كلب على الكاظمي كتاب شعر أبى طالب لعلّى بن حمزة البصري ( ذ 9 : 42 ) تأريخها 28 - رمضان 1071 وهو غير ديوانه الذي جمعه أبو هفان المهزمى ( ذ 14 قم 2161 ) . ثم انّى ظفرت بنسخة من فروع الكافي بخطّ محمد جواد بن كلب علي بن جواد الكاظمي عند سيدنا الميرزا على آقا بن الميرزا حسن الشيرازي وعلى ظهر المجلّد الأوّل منه إجازتان لمحمد جواد كاتب النسخة إحداهما من قاسم بن محمد الكاظمي م 1100 وتاريخها 1098 وبعد ذكر اسم المجاز قال [ ابن الأخ العالم الدرّاك كلب على الكاظمي سلّمهما اللّه ] . فيظهر حياة كلب على والد محمد جواد المجاز في 1098 والإجازة الأخرى من حسام الدين بن جمال الدين بن محمد على الطريحي ، يروى عن عمّه وأستاذه فخر الدين الطريحي وتاريخها أيضا نيف وتسعين وألف .
كلب على الكاظمي :
الملقب « قطمير » ، أوقف نسخة « حبل المتين » تأليف البهائي لولده السعيد الرشيد محمد جواد وبعده لأولاده ، ولعله ابن الجواد المترجم في « الأمل » وقد سمى ابنه باسم أبيه كما هو العادة ورأيتها في المكتبة المليّة بطهران .
كلب على الكاظمي :
ابن محمد . رأيت خطّه في ظهر نسخة من « المحجة البيضاء في مذهب آل العباء » ( ذ 20 قم 2316 ) المؤلّف في عصر الشاه إسماعيل الصفوي . وكانت النسخة أوّلا ملك رضى الدين محمد بن نور الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن أبي جامع العاملي م 1048 وبخطّه تملّكه وكتب صاحب الترجمة تحت خطّ رضى الدين المذكور ما لفظه [ ثم انتقل باذن الحكيم القدير إلى نوبة العبد الفقير كلب علي بن محمد الكاظمي ] وسجع خاتمه هذا البيت :
فتية الكهف نجا كلبهم * كيف لا ينجو غدا كلب على
وتاريخ الخاتم 1079 ويظهر من ذلك أنّه من الفضلاء العلماء الأدباء الشّعراء ولعلّه صاحب رسالة الجمعة المذكور قبل ( ص 466 ) .