الأعلام فأكبر ولده الحاج منوچهر الذي كان مجازا عن المجلسي الأوّل في 1060 وابنه الثاني عليقلى العلّامة المصنّف في المعقول والمنقول كشرح أثولوجيا ، ( ذ 13 قم 201 ) ، « إحياء حكمت » ، « فرقان الرأيين » ( ذ 16 : 174 ) وغيرها مما ذكر في الذريعة كلّ في محلّه . وله ولد ثالث اسمه محمد على لم أظفر له بأثر علمي ولكن له ولد فاضل اسمه محمد كاظم ابن محمد علي بن قرچغاى خان الموجود بخطّه نسخة « السبعة السماويّة » ، تأليف عمّه المولى عليقلى فرغ من كتابته 1070 .
القرشي :
محسن - نظام الدين -
القريشى :
صادق ( محمد . . . ) - سعيد ( محمد . . . ) -
القشميرى - الكشميري :
شريف ( محمد . . . ) .
القزويني :
أبو ذر - أحمد - إسماعيل المازندراني - بابا - تقى صوفي - حسن خان حسين - حيدر - خليل - رجب على الرشتي - رضى الدين - محمد رفيع - سلمان - محمد صالح الروغنى - عبد اللّه - على الاسترآبادي - على أصغر - فتح اللّه - قاضى خان - محمد كاظم الطالقاني - محمد الاشكورى - محمد مكيّة - محمد معصوم - محمد مفيد - محمد مؤمن الطالقاني - محمد مؤمن - محمد نبي - نصر اللّه - يوسف -
القصّاب :
عبد اللّه التستري الاصفهاني .
قطب الدين :
محمد الاشكورى -
قطب الدين الغفاري :
محمد كتب بخطّه « الاثني عشريّة » في الصوم للبهائي في عصره وفي حاشيته حواشي [ منه مد ظلّه ] وقرأ على البهائي ظاهرا ، توجد في ( سپهسالار ) .
قطب الدين القائنى :
ابن سلطان محمد ، سلطان العلماء ذكره القزويني في « التكملة » وله رسالة « معرفة التقويم » ( ذ 21 قم 4900 ) كان مدرسا بقم في العقليّات في منتصف هذا القرن وذكرنا من تلاميذه في سنة 1046 عبد الرزاق الرضوي ( ص 318 ) .