( الأوّل ) من آل فائز الموسوي الحائري . عالم ، فاضل ، كما في وقفيّة فدان السادة الذي أوقفه في كربلاء على أولاده الذكور سنة 1025 وقد شهد له بذلك العالم الفاضل أحمد بن علي النحوي ، وهو جد السادة آل طعمة في كربلاء اليوم .
الطغائى :
بهاء الدين - على نقى الكمرهاى - محمد -
ابن طلاع :
محمد الجزائري - محمود الجزائري -
الطوسي :
إبراهيم الحسيني - با - باقر الرضوي - بهاء الدين القريشى - محمد تقي النصيرى - جلال الدين - حبيب اللّه - حسن احمد - محمد رضا النصيرى - عبد الحسين النصيرى - عبد اللّه القزويني - عبد اللّه النصيرى - محمد معصوم -
الطويل :
صالح ( محمد . . . ) -
الطهر :
( الظهير ) : تقى ( محمد . . . ) الاسترآبادي -
الطهراني :
شريفا - محمد على - قوام الدين الرازي -
ميرزا طهماسپقلى :
كان من أهل العلم والفضل ، رأيت بخطّه « بصائر الدرجات » الصغرى للصفّار الذي أوّله باب العلم . كتبه لنفسه ولمن جاء من بعده في 1050 فيظهر أنّه من المستفيدين منه ثم إنّه صحّحه وقابله نصير الدين محمد بن محمد تقي اللاهيجي في 1085 واشتراه محمد على ( الخوانساري ) وفي ( الرضوية ) نسخة « الكافية » الحاجبيّة بخطّ باقر بن طهماسب الاصفهاني وأظنّه ابن صاحب الترجمة والنسخة من وقف نادر شاه 1145 . ثم إنّ صاحب الترجمة حجّ البيت الحرام بعد تاريخ كتابة « بصائر الدرجات » وبعد رجوعه عن الحج كتب بخطّه « الخلاصة » للحلّى ( ذ 7 قم 1040 ) لنفسه مستعجلا فرغ منه 1054 وألحق به أيضا فهرس الطوسي في التأريخ المذكور مصرحا بأنّه كتبه لنفسه وإنّه يحتاج إلى المقابلة والتصحيح وهذه النسخة من كتب أحمد الهمداني