المفسّر : على الزوارى . . .
[ المفسّر : ] فتح اللّه الكاشاني . . .
ابن مفلح :
على الميسي . . .
مفلح الكونينى العاملي :
ابن علي . قرأ عليه الحسن بن أحمد الحانينى ( م 1035 ) ذكره الحرّ في « الأمل » وقال كان عالما فقيها محققا صالحا عابدا له حاشية على « الشرايع » ( ذ 6 قم 582 ) وله رسائل . أقول : جملة ممن قرأ عليهم الحانينى من أهل هذه المائة والظاهر أنّ منهم صاحب الترجمة وان كان قرأ على صاحب « المعالم » كما في « الأمل 1 : 185 » لكن الظاهر أنّه من غلط النسخة فراجع .
مفلح الماروني : زين الدين بن الحاج شهاب الدين أحمد بن الركين الماروني ، كذا وصفه علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن الصائم الحسيني العنقانى العاملي في آخر « نهج السداد إلى شرح واجب الاعتقاد » ( ذ 24 قم 2193 ) وذكر [ أنّه كتبه برسم أجل الخلان المولى السعيد الحاج زين الدين مفلح . . . ] إلى آخر الترجمة . ويظهر من ألقابه أنّه كان من أهل العلم والمعرفة بهذه الكتب العلمية . والنسخة عند الحاج شيخ عباس القمي ، انتقلت إلى مكتبة ( المرعشي شهاب الدين بقم ) ف 3 : 298 .
المقدس :
احمد الأردبيلي . . .
مقصود على :
ابن سلطان خليل . كتب في أصفهان « در بحر المناقب » في رجب 971 . ثم كتب حاشية في آخره في المحرم 972 يظهر منها أنّه من أهل الفضل والكمال ولعلّه المتخلّص بالمجلسي والد محمد تقي المجلسي . ( م 1070 ) والنسخة عند الميرزا محمد ( الطهراني بسامراء ) .
مقصود على الهمداني :
ابن علي . كتب بخطّه « الدروس » للشهيد وفرغ منه في