سنة 993 والنسخة في كتب ( الطهراني بكربلا ) .
محمود الجاپلقى :
الخادم للروضة الرضوية من تلاميذ المحقق الكركي ، يروى عنه شجاع الدين محمود بن علي المذكور في الحادي عشر ، ويروى عن شجاع الدين المذكور ، الحسين بن حيدر ابن قمر الكركي على ما في مشيخته . وابنه عبد علي بن محمود الخادم كان أستاد المير الداماد ، وله شرح « الألفية » للشهيد كما ذكر في الحادي عشر عربيا وآخر فارسيا .
محمود بن حسين :
ابن محمود . كتب بخطّه النستعليق « شرح التذكرة » للخواجه نصير ، لنظام الأعرج في سنة 986 موجودة في ( الرضوية ) ( - ذ 4 قم 203 ) .
محمود الخليفة :
شاه محمود . . . ( ص 100 ) .
محمود الدهدار :
هو أبو محمد محمود بن محمد المدفون في الحافظية بشيراز كما ذكر في « فارسنامه » وهو المتخلص « عيانى » ( ذ 9 قم 5247 ) « 1 » المتبحر في علم الحروف والجفر والأعداد . وله فيها تصانيف رأيت منها « مفاتيح المغاليق » و « جامع الفوائد » الذي كتبه بعد « المفاتيح » لأنّه أحال فيه كثيرا اليه ، وقد كتبه لولده محمد بعد رجوعه عن الهند وصرّح فيه بأنّ كنيته أبو محمد واسمه محمود بن محمد . ورأيت له رسالة أخرى ناقصة الأول والآخر صرّح في أثنائها باسمه . وله منظومة في الجفر واستخراج الطالب والمطلوب نظمها بديهة وأدرجها في أثناء « جامع الفوائد » ونظمها أيضا فارسيا ، صرّح فيها بأنّ تخلّصه في الشعر « عيانى » [ از عيانى اگر سخن شنوى ] وفيه قوله :
هامش
( 1 ) - وقد خلطنا في الذريعة 9 قم 5247 بين العيانى الوالد وهو محمود بن محمد الدهدار وبين ولده محمد بن محمود بن محمد الدهدار صاحب « خلاصة الترجمان » ( ذ 7 قم 1057 ) الآتي في القرن الحادي عشر . فليطلب المراجع الكريم على كلمة [ محمد بن ] في السطر 19 من صفحة 777 من مجلد التاسع وكذلك على جملة [ خلاصة الترجمان الذي ألفه 1013 و ] في السطر 20 من تلك الصفحة .