الحلّى في « التحرير » . وله شعر كثير بالفارسية والعربية في مناقب الأمير والأئمة ( ع ) ومثالب أعدائهم ( - ذ 9 : 1086 ) . ذكره الماحوزي في تاريخ علماء البحرين ( ذ 3 قم 995 ) وذكر تصانيفه ومنها رسالته في « تكفير قرقور » من أعيان البحرين ، لتلاعبه بالشرع المقدّس وله « تلخيص الخلاف » و « التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه » - ذ 4 : 438 و 422 وولده حسين بن مفلح ( م 933 ) ذكرته في « إحياء الدائر » وهو صاحب « محاسن الكلمات في النيات » و « الايقاظات في العقود والايقاعات » وينقل في المحاسن من فوائد شرحي والده مفلح ( المترجم له ) على الشرايع للمحقق و « الموجز » لأستاذه ابن فهد والمسمى « كشف الالتباس عن موجز أبى العباس » - ذ 18 : 20 - 21 وجاء في « مشايخ الشيعة » : [ الشيخ الأجل مفلح بن حسن الصيمري صاحب « التنقيحات الباهرات » وقد صنّف كتبا جمة منها :
. . . مختصر الصحاح . . . ومات ببلدة هرموز . ومات ولده الشيخ نصير الدين حسين بن مفلح بقرية سلمآباد من قرى البحرين في 1 محرم 933 عن عمر ينيف على ثمانين . عاشرته طويلا ينيف على ثلاثين سنة ما رأيت منه فيها زلة صغيرة فضلا عن الكبيرة . . . ]
مقداد بن عبد اللّه السيوري .
شرف الدين أبو عبد اللّه مقداد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين بن محمد الحلى الأسدي السيوري السوراوى نسبة إلى « سورا » مدينة تحت الحلّة كما في « مراصد الاطلاع ص 227 » وفي معجم البلدان 5 : 168 ( ط اروپا 3 : 184 ) : موضع من ارض بابل بالعراق ، مدينة السريانيين ( الثقات : 126 ) . فإن كان « سيور » محرّف « سورا » فهو تحريف قديم قبل صاحب الترجمة لأنه كان يوصف به قديما كما سيجئ عن تلميذه .
ونقل كركوش في تاريخ الحلة 1 : 8 استعمال الكلمة عن والد الشيخ البهائي وعن حاشية القاموس للهورينى . ونعلم أن سورا كانت مركزا علميا قبل الاسلام ( الأنوار الساطعة : 8 ) .
كان المترجم له تلميذ الشهيد محمد بن مكي ، وتوفى ضاحي نهار الاحد 26 ج 2 - 826 كما سيجئ عن تلميذه . وله ولد عالم كان سمّى جدّه وهو عبد اللّه بن مقداد بن عبد اللّه ، كتب والده باسمه « الأربعين » الذي كتب عليه إجازة بخطّه لتلميذه زين الدين علي بن الحسن ابن علا لا في 2 ج 2 - 822 ( ذ 1 قم 1321 و 2187 ) .