رضى الدين عبد الملك باسناده المذكور في ترجمته . ويروى عن المترجم له الشاه مرتضى أيضا - ذ 1 قم 1318 . سجل بخطّه « وقفنامه » لموقوفات مير عمادى « 1 » بكاشان ، طبعها حسين الشهشهانى في مجلة « فرهنگ إيران زمين - 5 : 22 - 50 » تأريخها 24 رجب 877 ، وأيضا سجل شهادته على وقفنامه ثانية تاريخها 8 شعبان 877 وثالثة تاريخها 15 ذي القعدة من تلك السنة ، وسجّل تملّكه على نسخة من « روض الجنان » كما فصّلها المدرسي في « خاندان فتحان » ص 19 . والمترجم له من الفتحانيين ، عائلة كان لها مركز علمي ومكتبة ثمينة كانت مرجع العلماء بكاشان طوال القرون 9 - 12 ، مرّ ذكر بعض نسخها التي تفرقت بعد ذلك ، حتى وصلت بعضا منها إلى مكتبتنا بالنجف أيضا ( - ص 81 ) وبعضا منها مثل نسخة تفسير « روض الجنان » ( ذ 11 قم 1694 وجدت ) في مكتبة السيد شهاب الدين المرعشي بقم كما في فهرسها ( 1 : 388 ) وعلى ظهرها تملكات هذه العائلة . كان قد اشترى النسخة جدّهم شمس الدين إسحاق ، من تاج الدين حسن الشيعي بسبزوار سنة 773 فيظهر حياته في ذلك التأريخ ، فليشر إليه في ترجمته في « الحقائق الراهنة : ص 39 » وبعد موت إسحاق انتقلت النسخة إلى ولده عبد الملك القمي المذكور في ص 82 ثم إلى ولده المترجم له ( فتح اللّه ) وبعده إلى ابنه عبد اللّه القمي ( - ص 80 - 81 ) الذي سجّل بخطّه هذا التسلسل على ظهر تلك النسخة . ثم انتقلت إلى ابنه إبراهيم الكاشاني الآتي في المائة العاشرة ثم إلى ابنه علاء الدين . وقد طبعت الصورة الفتوغرافية لهذه التسجيلة في فهرس المكتبة وفي مقالة « خاندان فتحان » . ويوجد بالمكتبة المركزية لجامعة طهران نسخة من « الايضاح » لفخر المحققين تحت رقم 5237 ( ف 15 :
ص 4172 ) كتبت 759 وعليها تملّك الحافظ محمد بن عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللّه ابن فتح اللّه ( المترجم له ) تاريخه 1132 ويظهر أنّ المكتبة كانت عامرة حتى ذلك التأريخ .
هامش
( 1 ) - هو الخواجة مير عماد الدين محمود الشيرواني ( م 882 ) من وزراء جهانشاه قرهقوينلو بين سنوات ( 868 - 877 ) له موقوفات لمسجد وخانقاه وحمام وغيرها سما بناها بكاشان باقية حتى اليوم .