وقطّعوه وأكلوا لحمه ونتفوا شعره وبيعت الطاقة من شعر لحيته بدينار ، فغضب السلطان وأمر بقاضي الحنابلة أن يصلب ثم عفا عنه وشهر به .
محمد بن الحسين بن علي بن القاسم الرّيني .
كتب بخطّه لنفسه كتاب « الشرائع » وفرغ من الكتابة في العشر الثاني من ذي الحجة 699 ويظهر منه أنه ممن كان ينتفع به فكتبه لانتفاع نفسه . وبعده انتقل إلى حسين بن إبراهيم بن يحيى الأسترآبادي ( ص 54 - 55 ) فقرأه على العلّامة الحلّي والشيخ إبراهيم بن علوان فكتبا له إجازة بخطّهما في 708 والنسخة عند الشيخ أبي الفضل الزنجاني .
محمد بن حماد بن إدريس .
النقيب شمس الدين محمد بن النقيب حماد العلوي الحسيني الذي ألّف السيد ضياء الدين عبد اللّه بن الأعرج ( ص 124 ) كتاب « التحفة الشمسية في المسائل الكلامية » باسمه . ووصفه في أوله بقوله : [ السيد الأعظم النقيب الطاهر المعظم ملك السادة والأشراف مفخر آل عبد مناف . . . ] . والمؤلّف هذا هو أصغر من أخيه عبد المطلب م 754 وبقي بعد أخيه فألّف هذا الكتاب الموجودة نسخته عند عباس إقبال الآشتياني المتوفى 1375 مدير مجلة « يادگار » بطهران .
محمد بن الزنجي
المذكور في ( أنوار : 158 ) ويحتمل بقاؤه إلى هذه المائة .
محمد الساوجي .
الخواجة سعد الدين الوزير . الوزير الشيعي . نقل القاضي في « المجالس » عن « تاريخ الوزراء » أنّ بعد قتل الخواجة صدر الدين محمد بن أحمد الزنجاني صدر أمر الغازان أن يدير سعد الدين الساوجي ورشيد الدين محمد الطبيب مشتركين أمر الديوان ونيابة السلطان وبعد موت