« نحن الأنبياء لا نورّث » افتراء منهما لاغتصاب « فدك » إلى غير ذلك . ويكثر فيه النقل عن الزمخشري ( م 538 ) وعن الطبرسي ( م 548 ) .
أبو الفضل بن أبي الغنائم
مصعب بن أبي علي عبد اللّه النقيب بحلب ابن جعفر بن زيد بن جعفر بن أبي إبراهيم محمد الحراني النقيب ممدوح أبي العلاء المعري ( م 449 ) ترجمه ابن عنبة في « عمدة الطالب » بعنوان الشريف النقيب موفق الدين أبو الفضل . . . وقال : إنه صديق شيخنا السيد رضي الدين ابن قتادة . وإن ابن عم والد صاحب الترجمة هو نقيب الأشراف عز الدين أحمد بن محمد بن جعفر بن زيد الذي توفي فجأة في 653 .
فضل اللّه بن أبي نعيم
عبد اللّه ( خواجة . . . ) اليزدي الشيرازي ، المتوفى 698 . ألّف « المعجم في آثار ملوك العجم » حدود 694 . وهو والد خواجة عبد اللّه وصاف الحضرة مؤلف « تجزئة الأمصار وتزجية الأعصار » في 711 ( ذ 3 : 358 ) وراجع « هدية العارفين 1 : 821 » .
الفضل بن يحيى بن أبي علي
عبد اللّه نقيب حلب ابن جعفر بن أبي تراب زيد بن أبي عبد اللّه جعفر نقيب حلب ابن العالم الشاعر النقيب أبي إبراهيم محمد الحراني بن أبي علي أحمد الحجازي بن محمد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن ابن الإمام الصادق ( ع ) . السيد شرف الدين أبو القاسم ، ووصفه في « عمدة الطالب » بأنه كان عالما حافظا لكتاب اللّه ، ويلقّب بحاجب الباب أي حاجب دار الفتوى ببغداد . وكان ابن عمّ والده نقيب الأشراف بحلب وهو المرتضى أبو الفتوح عز الدين أحمد بن محمد بن جعفر ( ص 8 ) وولده المعروف بابن حاجب الدار يأتي باسمه المظفر بن الفضل .
الفوارس ( ابن أبي . . . ) :
- محمد . . .