450 ) ولعله أدرك هذه المائة . وفي بعض نسخ رجال الطوسي : سلام بن ذكاء الحرّاني صاحب التلعكبري . وفي النجاشي في ترجمة علي بن محمد الشمشاطي بعنوان سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي . وروى عنه فهرس تصانيف الشمشاطي وعدد أبياتها وأوراقها . وصرّح بأنّ الشمشاطي شيخ صاحب الترجمة . ومنه يظهر قرب عصر الشمشاطي والتلعكبري . وكان الشمشاطي حيا في 377 وقت تأليف فهرس ابن النديم كما صرّح فيه .
سلامة بن زكاء :
سلافة بن زكا .
السلمي : أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر .
[ السلمي : ] أسد بن إبراهيم بن كليب القاضي .
السليقي : إسماعيل بن عقيل الحسيني .
[ السليقي : ] الحسن بن مهدي السليقي .
سليمان بن الحسن بن سليمان
( سلمان . خ . ل . ) أبو الحسن الصهرشتي « 1 » فقيه ثقة وجه ديّن ، قرأ على أبي جعفر الطوسي ، وجلس في مجلس درس الشريف المرتضى علم الهدى . وله كتاب « النفيس » كتاب « التنبيه » أو « تنبيه الفقيه » كتاب « النوادر » كتاب « المتعة » . أخبرنا بها الوالد عن والده عنه . وله « إصباح الشيعة بمصباح الشريعة » كذا في فهرس منتجب بن بابويه . وزاد إسماعيل باشا : « التبيان في عمل رمضان » و « شرح ما لا يسع المكلف جهله » و « عمدة الوليّ النصير في نقض كلام صاحب التفسير » أعني أبا يوسف القزويني ، و « قبس المصباح في تلخيص المصباح » و « البداية » و « النفيس » و « نهج المسالك في معرفة المناسك » . وذكر الخلاف في اسمه في الذريعة 2 : 118 - 119 و 17 : 30 ، وراجع محمد بن الحسن البغدادي .
هامش
( 1 ) - أو سه رشت . بالكسر . من بلاد الديلم . وقال ياقوت في مادة « صهرجت » انها من قرى مصر ونسب إليها مؤلف « قبس المصباح » هذا .