فشرح كتاب « تجريد الطوسي » « 1 » إلى آخر بحث الوجود والعدم ، وحقق فيها وأرجع الخلاف إلى وفاق . وبالجملة : فهو فرد في الزمان . انتهى باختصار .
وبسبب ميله إلى علوم الحكماء نسب إلى انحلال العقيدة ، حتى رمي عند إمام صنعاء عبد اللّه [ بن ] « 2 » أحمد المتوكل ، الملقب المهدي ، وضرب بالجريد ، وأودع في دار الأدب ، ثم نفاه إلى [ جزيرة ] « 3 » كمران « 4 » ، ثم أرجع إلى الحديدة ، ولازمته وطلبت منه الإجازة فأجازني . ولم أزل أتردد إليه أيام إقامتي فيها وبعد رجوعي إلى الوطن بمدة ، فجاء خبره بأنه ضرب عنقه بها بأمر المهدي عن فتوى علماء وقته ، وذلك في سنة 1241 ه ، وصلب مدة ، ثم أنزل وقبر بها .
وله « شرح على شافية التصريف » لم يكمل . انتهى باختصار من حدائق الزهر في ذكر أعيان الدهر لعاكش .
« 1329 » - محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن الحسين بن الحسن الحسني اليمني الضمدي .
هو من أعيان الوقت وفضلائه .
هامش
( 1 ) اسم الكتاب : تجريد العقائد ، ويعرف أيضا باسم : تجريد الكلام ، مطبوع .
( 2 ) قوله : « بن » زيادة من حدائق الزهر ( ص : 191 ) .
( 3 ) في الأصل : جزير . والتصويب من حدائق الزهر ، الموضع السابق .
( 4 ) كمران : جزيرة مشهورة في البحر الأحمر أمام الصليف ، وهي جزيرة هامة تمتاز بموقعها الاستراتيجي ( انظر : المقحفي ص : 350 ) .
( 1329 ) - محمد بن يحيى الضمدي ( 1206 - 1266 ه ) .
أخباره في : حدائق الزهر ( ص : 194 - 200 ) ومنه أخذت سنة وفاته ، ونيل الوطر ( 2 / 341 - 342 ) ، وعقود الدرر ( ورقة 176 أ ) ، ومعجم المؤلفين ( 12 / 105 ) .