ابن الشيخ المحدث أبي الفيض سيدي حمدون ابن الحاج السلمي النجاري الفاسي .
ولد بفاس في نيف ومائتين وألف . وبها نشأ في حجر والده ، وقرأ القرآن وجوده على الشريف الأستاذ أبي محمد عبد السلام بن أحمد اخريف الحسني العلمي ، ثم شمّر عن ساعد الجدّ في قراءة العلم على علماء عصره ، فاعتمد في الفقه والعربية على صهريه أبي عبد اللّه محمد بن عمرو الزروالي ، وأبي عبد اللّه محمد بن محمد بن منصور ، والعلامة أبا العلاء إدريس بن زين العابدين الحسيني العراقي .
واعتمد في الكلام والأصلين والبيان والمنطق والتفسير والحديث والتصوف والفقه ، والده [ أبا ] « 1 » الفيض سيدي حمدون ، والشيخ أبا عبد اللّه محمد الطيب ابن كيران ، حتى بلغ غاية الأرب .
وانفرد في علم الحديث بالحفظ والضبط ، فاشتدت في العلم والعمل بالحديث عنايته ، مع الهمة العالية والسير على سنن سيد المرسلين .
وله مؤلفات منها : « شرح بعض [ الأبيات ] « 2 » من الخمسين الأخيرين من ميمية والده » ، كمّل به شرح والده عليها بإذن منه عند وفاته ، وشرح خريدة والده في المنطق سماها ب « الجوهرة الفريدة » ، و « نظم مختصر خليل » ، و « نظم توضيح ابن هشام » ، وغير ذلك .
وتوفي في اليوم السابع عشر من شوال سنة 1274 ه أربع وسبعين
هامش
أخباره في : سلوة الأنفاس ( 1 / 156 - 157 ) ، وموسوعة أعلام المغرب ( 7 / 2610 ) ، ومعجم المؤلفين ( 9 / 270 ) ، ومعجم المطبوعات ( ص : 70 ) ، وفهرس التيمورية ( 3 / 68 ) ، وفهرس دار الكتب المصرية ( 7 / 38 ) .
( 1 ) في الأصل : أبي . والتصويب من سلوة الأنفاس ( 1 / 157 ) .
( 2 ) كذا في الأصل : الأبيات . وفي سلوة الأنفاس " الأثبات " ، الموضع السابق .