فأرسل بها إلى ، فلبستها فأتيته ، فرأيت الغضب في وجهه وقال : ( إني لم أرسل بها
إليك لتلبسها ) وأمرني فأطرتها بين نسائي .
( 10 ) باب من كره [ لبس الحرير ]
4044 حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن
حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس
القسي ، وعن لبس المعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن القراءة في الركوع .
4045 حدثنا أحمد بن محمد يعنى المروزي ، ثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ،
عن الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا ، قال : عن القراءة في الركوع والسجود .
4046 حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن إبراهيم
ابن عبد الله ، بهذا ، زاد : ولا أقول نهاكم .
4047 حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن أنس بن
مالك ، أن ملك الروم أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس ، فلبسها ، فكأني أنظر إلى
يديه تذبذبان ، ثم بعث بها إلى جعفر فلبسها ثم جاءه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إني لم أعطكها
لتلبسها ) قال : فما أصنع بها ؟ قال : ( أرسل بها إلى أخيك النجاشي ) .
4048 حدثنا مخلد بن خالد ، ثنا روح ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ،
عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا أركب الأرجوان ، ولا
ألبس المعصفر ، ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ) قال : وأومأ الحسن إلى جيب
قميصه ، قال : وقال ( ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ، ألا وطيب النساء لون لا ريح
له ) قال سعيد : أراه قال : إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت ، فأما إذا
كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت .
هامش
4044 - القسي : نوع من القماش ينسب إلى قرية في مصر ويدخل في صناعتها خيوط الحرير . المعصفر : المصبوغ بالعصفر
أو الزعفران وهو يعطى لونا اصفر برتقاليا ، التختم : لبس الخواتم .
4047 - المستقة : فروة طويلة الأكمام واسعتها والكلمة فارسية معربة .
4048 - الأرجوان : القماش الأحمر . ولا اركب الأرجوان : أي لا اتخذ من الأرجوان ميثرة أو رحلا أضعه على ناقتي واجلس
فوقه . القميص المكفف بالحرير : أي الذي خيطت أطراف أكمامه وأدناه وجيوبه بقماش من حرير .