وظاهره كونه إماميّا .
وجعل الوحيد رحمه اللّه « 1 » رواية جماعة عنه كتابه شهادة على الوثاقة .
وأقول : ولا أقلّ من قيامه مقام المدح المعتد به ، فحديثه من الحسان أقلّا .
[ التمييز : ]
وقد نقل في جامع الرواة « 2 » رواية محمّد بن أبي حمزة ، عنه « 3 » «
O
» .
هامش
( 1 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 182 ( الطبعة الحجرية ) .
أقول : توثيقه قدّس سرّه للمترجم مبني ظاهرا على رواية صفوان بن يحيى عنه الذي قيل فيه : أنّه لا يروي إلّا عن ثقة ؛ فإن كان الوصف ثابتا لصفوان فالمترجم ثقة ، وإلّا فلا أقلّ من حسنه .
( 2 ) جامع الرواة 1 / 411 ، والرواية نقلناها عن التهذيب 4 / 165 حديث 468 .
( 3 ) قال الحائري في منتهى المقال 4 / 25 : أقول : في ( مشكا ) : مولى بسّام ، عنه صفوان ابن يحيى مع جماعة ، وهم : ابن أبي عمير ، والقاسم بن إسماعيل . . انظر :
هداية المحدثين : 82 .
(O) حصيلة البحث رجحنا كون المترجم من الحسان ، واللّه العالم بالصواب .
[ 11090 ] 91 - صبيح الديلمي جاء بهذا العنوان في عيون أخبار الرضا عليه السلام : 334 [ الطبعة الحجرية ، وفي طبعة انتشارات جهان 2 / 214 ] هكذا : . . وكان في بعض ثقات خدم المأمون غلام يقال له : صبيح الديلمي ، وكان -