ابن الغضائري كما مرّ غير مرّة . انتهى « 1 » .
وأشار بعبارة الإيضاح إلى قوله في الإيضاح « 2 » : صباح بتشديد الباء - ابن يحيى أبو محمّد المزني - بالزاي ، والنون ، قبل الياء - . انتهى .
فإنه نصّ في أنّ والد الصباح اسمه : يحيى لا قيس ، فعدم تعرّضه في الخلاصة لصباح بن يحيى يكشف عن كون كلمة ( قيس ) في عبارة الخلاصة المزبورة زائدة ، فتدبر .
التمييز :
قد سمعت من الفهرست « 3 » رواية محمّد بن موسى خوراء ، عنه .
وسمعت من النجاشي « 4 » رواية أحمد بن النضر ، عنه .
وبهما ميّزه في مشتركات « 5 » الكاظمي «
O
» .
هامش
( 1 ) قال في منتهى المقال 4 / 25 : ومرّ في ( د ) : ابن بشير ، وعن ( صه ) : ابن قيس . .
لاحظ : رجال ابن داود : 250 برقم ( 240 ) ، كما ذكره في القسم الأول : 110 برقم ( 776 ) ، والخلاصة : 230 ، وقال في نقد الرجال 2 / 417 برقم ( 2618 ) ، وذكره ابن داود مرّة راويا عن النجاشي - كما نقلنا - ومرّة راويا عن ابن الغضائري بعنوان :
صباح بن بشير بن يحيى المقرئ أبو محمد ( قر ) ( ق ) زيدي . . ولا يخفى ما فيه .
( 2 ) إيضاح الاشتباه : 203 برقم 335 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 111 برقم 369 [ الطبعة الحيدريّة . . وقد مرّت باقي الطبعات ] .
( 4 ) رجال النجاشي : 151 برقم 538 [ الطبعة المصطفويّة . . وقد سلفت سائر الطبعات ] .
( 5 ) هداية المحدّثين : 81 ، وجامع المقال : 73 .
(O) حصيلة البحث وثّقه جلّ أعلام الجرح والتعديل ، فوثاقته مسلّمة . -