تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩

التمييز :

قد سمعت من النجاشي رواية عبيس بن هشام ، عنه . وزاد الكاظمي « 1 » رواية موسى بن القاسم البجلي ، عنه . وزاد في جامع الرواة « 2 » رواية أحمد بن محمّد ، عن يونس ، عنه «
O
» .

[ 11071 ] 80 - صباح الطنافسي

[ الترجمة : ]

لم أقف فيه إلّا على رواية ابن أبي عمير ، عنه ، بواسطة ابنه : عبد الوهّاب « 3 » .
هامش
- الوصف الواحد في التعريف يشير إلى عدم الاشتراك فيه . . أشار بذلك إلى اتّحاد صباح الحذّاء والمترجم ، ووثّقه أيضا في ملخّص المقال : 64 ، وتوضيح الاشتباه : 186 برقم 851 ، ورجال ابن داود : 186 برقم 761 [ الطبعة الحيدريّة : 110 برقم ( 773 ) ] ، ونقد الرجال : 171 برقم 3 [ المحقّقة 2 / 415 برقم ( 2611 ) ] ، والوسيط المخطوط باب صبّاح ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 29 من نسختنا ، وخاتمة وسائل الشيعة 20 / 116 برقم 586 [ وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 30 / 392 ] . . وغيرها . ( 1 ) هداية المحدثين : 81 . ( 2 ) جامع الرواة 1 / 410 . (O) حصيلة البحث يظهر من كلمات الأعلام الاتّفاق على وثاقة المترجم وجلالته من دون غمز فيه ، فهو ثقة بلا ريب ، وحيث إنّه أثبتنا اتّحاده مع صباح الحذّاء فذاك يكون ثقة معلوم الحال ، لا أنّه مجهول الحال كما توهّمه بعضهم ، فتفطّن . ( 3 ) قاله المولى الوحيد رحمه اللّه في التعليقة : 182 ، وعنه الشيخ الحائري في -
تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 339 | الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني ) / محمد رضا المامقاني