تنافي الغلوّ « 1 » .
التمييز :
قد سمعت من الكشي « 2 » رواية الحسن بن علي الصيرفي ، عنه .
وسمعت من الوحيد « 3 » رحمه اللّه رواية الحسن بن محبوب ، عنه . وفي مواضع من الكافي روايته عنه .
وقد نقل في جامع الرواة « 4 » روايتهما عنه . وزاد رواية عبد اللّه بن القاسم ، عنه .
ورواية أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عنه .
ورواية سعدان بن مسلم ، عنه .
ورواية محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عنه «
O
» .
هامش
( 1 ) جاء في سند كامل الزيارات : 62 باب 18 حديث 1 ، بسنده : . . عن عبد اللّه بن قاسم الحضرمي ، عن صالح بن سهل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي سند رواية تفسير علي بن إبراهيم القمي 2 / 102 في تفسير قوله تعالى :اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . .[ سورة النور ( 24 ) : 35 ] ، بسنده : . . قال : حدّثنا الحسن بن علي ، عن صالح بن سهل الهمداني ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام . .
( 2 ) رجال الكشي : 341 حديث 632 .
( 3 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 181 ( من الطبعة الحجرية ) .
( 4 ) جامع الرواة 1 / 406 .
(O) حصيلة البحث إنّ رجوعه عن الغلوّ - كما يظهر من رواياته ، ومن عرضه على الإمام عليه السلام - مورد اطمئنان ، ورواياته كلّها سديدة لا خدشة في مضامينها ، ومن ذلك يحصل الوثوق بأنّه من أصحاب الإمام عليه السلام المعتدلين ، فالقول بأنّه في أوّل درجة الحسن ليس ببعيد ، بل هو الراجح .