والثالث : النخعي « 1 » ، الذي مرّ « 2 » في سليمان النخعي أنّه أحد مصاديق سليمان النخعي المرمي بالكذب « 3 » .
التمييز :
ويعرف الأخير برواية سيف بن عميرة ، عنه .
والثاني : برواية ثعلبة بن ميمون ، وأبان ، عنه .
ولكن لا نتيجة لهذا التمييز ؛ لأنّهم بين كذّاب ومجهول ، فلا اعتماد على الرواية المشتملة على أحدهم ، كما هو ظاهر « * » .
هامش
( 1 ) وهو : سليمان بن هارون أبو داود النخعي وتقدم البحث عنه تحت عنوان : سليمان بن عمرو بن عبد اللّه بن وهب النخعي أبو داود في صفحة : 227 من هذا المجلّد ، فراجع ، وهو الذي وصفه ابن الغضائري ب : كذاب النخع .
أقول : جاء في كامل الزيارات : 47 باب 13 حديث 4 ، بسنده : . . عن ثعلبة بن ميمون ، عن سليمان بن هارون العجلي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام . .
وحديث 2 ، بسنده : . . عن أبي جميلة ، عن سليمان بن هارون أنّه سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام . . وصفحة : 49 باب 13 حديث 13 ، بسنده : . . عن ثعلبة بن ميمون ، عن سليمان بن هارون ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام . . وبصائر الدرجات : 177 الجزء الرابع باب 1 حديث 6 ، بسنده : . . عن فضالة بن أيوب ، عن سليمان بن هارون العجلي أنّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام . . وبحار الأنوار 52 / 370 حديث 160 ، بسنده : . . عن عثمان بن حماد ، عن سليمان بن هارون العجلي ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام . .
( 2 ) في صفحة : 324 من هذا المجلّد .
( 3 ) أقول : جاء في رجال ابن الغضائري - كما حكاه العلّامة رحمه اللّه في الخلاصة عنه - بعنوان : سليمان بن هارون النخعي ، وقد فصلنا الحديث عنه في هوامشنا على ترجمة :
سليمان بن عمرو بن عبد اللّه بن وهب النخعي أبو داود الكوفي ، فراجع .
( * ) حصيلة البحث المعنون ( النخعي ) ضعيف ، بل مرمي بالكذب ، وقد مرّ .