في غاية الإنصاف ، وحسن الأوصاف ، والذلّة والورع ، والتقوى والمسكنة ، لم أر في العلماء مثله في ذلك ، كانت وفاته يوم الاثنين الرابع والعشرين « 1 » من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومائة وألف ، وقد حضرت درسه ، وقابلت في شرح اللّمعة عنده . . ثمّ قال : وقد رأيت الشيخ المذكور وأنا يومئذ ابن عشر سنين تقريبا أو أقلّ . .
ثمّ ذكر مصنّفاته ، وعدّ منها كتاب : العشرة ، قال : يتضمّن عشر مسائل في أصول الفقه ، وفيه دلالة على تصلّبه في القول بالاجتهاد ، ومنها : كتاب الفوائد النجفية ، وأكثره مسائل مختصرة ، وحواشي له ، ومنها : كتاب المعراج في شرح فهرست الشيخ ، إلّا أنّه لم يتمّ ، وإنّما خرج منه باب الهمزة وباب الباء والتاء المثناة ، ورسالة البلغة على حذو رسالة الوجيزة . انتهى « * » .
هامش
الرسالة المشار إليها . . إلى أن قال في الرسالة المذكورة : يقول العبد الفقير إلى اللّه سليمان ابن عبد اللّه الماحوزي : إنّ مولدي في شهر رمضان من السنة الخامسة والسبعين والألف على ما سمعته من والدي - دام ظله - . . إلى أن قال : ولم أزل مشتغلا بالتحصيل إلى هذا الآن ، وهو العام التاسع والتسعون والألف من الهجرة النبوية .
وقال في اللؤلؤة : 9 : أقول : وبالنظر إلى تاريخ الوفاة المتقدّم ذكره يكون عمره - قدّس سرّه - أربعا وأربعين سنة وعشرة أشهر تقريبا ، فقول تلميذه المحدث الصالح المتقدّم ذكره أنّه يقرب من خمسين سنة سهو ناشئ من عدم الاطّلاع على تاريخ مولده ، ومؤلفاته من الكتب والرسائل كثيرة يطول بذكرها المقام ، من شاء راجع الرسالة التي أشرنا إليها وأنوار البدرين ، وقد ذكر له أبياتا من الشعر .
وتوجد هناك ترجمة مسهبة له عن عدّة مصادر جاءت في أوّل كتابه المطبوع أخيرا معراج أهل الكمال : 32 - 64 ، فراجعها .
( 1 ) في اللؤلؤة : رابع عشر .
( * ) حصيلة البحث إنّ جلالة المعنون ووثاقته غنيّة عن البيان لما وصفه به معاصروه والمترجمون له ، تغمّده اللّه برحمته .