ابن عيسى ، والحسن أو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري ، وعلي بن الصلت ، وعبد اللّه بن القاسم ، ومروك بن عبيد ، وأحمد بن هلال ، عنه .
وإن شئت العثور على موارد رواية هؤلاء ، فراجع جامع الرواة « * » .
هامش
( * ) حصيلة البحث
اتّفقت كلمات علماء الجرح والتعديل على كون المترجم له واقفيّا ، وثقة ، ويعدّ من أرباب الأصول ، فهو على هذا موثّق ، نعم ضعّفه بعض الفقهاء رضوان اللّه تعالى عليهم كابن إدريس ، وذلك لأصله من تضعيف كل من لم يكن اماميّا بالمعنى الأخص .
وعلى كلّ حال ؛ فمن يرى حجيّة الموثقات لا بدّ أن تكون روايات المترجم له حجّة عنده ، فتفطن .
[ 8414 ] 41 - زرقان ( صاحب ابن أبي داود )
جاء بحار الأنوار 50 / 5 حديث 7 ، و 79 / 190 باب 91 حديث 33 ، وتفسير العياشي 1 / 319 حديث 109 ، وفي المواضع الثلاثة واحد : عن زرقان صاحب ابن أبي داود وصديقه بشدّة ، قال : رجع ابن أبي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم . .
حصيلة البحث
المعنون لصحبته الشديدة مع قاضي القضاة ابن أبي داود الفاسق والمعروف بفعل عمل قوم لوط ، يوجب عدّه من أضعف الضعفاء .
[ 8415 ] 42 - زرقان بن أحمد
جاء في التهذيب 9 / 83 باب في الذبائح والأطعمة حديث 353 ، -