رقيم بكتابه . انتهى .
ومثله بعينه إلى قوله : أبي عبد اللّه عليه السلام في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » .
وبمعناه ما في القسم الأوّل من رجال ابن داود « 2 » .
ووثّقه في الوجيزة « 3 » ، والبلغة « 4 » ، والمشتركاتين « 5 » ، والحاوي « 6 » أيضا « 7 » .
[ التمييز : ]
وميّزه في المشتركاتين بما سمعته من النجاشي من رواية علي بن الحسن الطاطري عنه ، وهو عن الصادق عليه السلام .
قال في المشتركاتين « 8 » : ولو عسر التمييز فلا إشكال ؛ لأنّ غيره لا أصل له
هامش
( 1 ) الخلاصة : 73 برقم 11 .
( 2 ) رجال ابن داود : 154 برقم 608 .
( 3 ) الوجيزة : 152 [ رجال المجلسي : 211 برقم ( 736 ) ] ، قال : رقم بن إلياس ثقة .
( 4 ) بلغة المحدثين : 316 برقم 9 .
( 5 ) في جامع المقال : 68 ، قال : رقيم المشترك بين ابن إلياس الثقة وغيره ، ويمكن استعلام أنّه هو برواية علي بن الحسن الطاطري عنه ، وروايته هو عن أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لا مشارك ، ولو عسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال ، لأنّ من عداه لا أصل له بل ولا رواية ، ومثله في هداية المحدثين : 63 .
( 6 ) حاوي الأقوال 1 / 387 برقم 273 [ المخطوط : 73 برقم ( 271 ) من نسختنا ] .
( 7 ) ووثّقه أيضا في مجمع الرجال 3 / 18 ، ونقد الرجال : 135 برقم 1 [ الطبعة المحقّقة 2 / 247 برقم ( 1993 ) ] ، ووسائل الشيعة 20 / 194 برقم 480 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وإتقان المقال : 61 ، وتوضيح الاشتباه : 58 / 185 برقم 697 . . وغيرها .
( 8 ) جامع المقال : 68 ، ومثله في هداية المحدثين : 63 .