تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 263

مساهمون:

ص٢٦٣
وظاهره كونه إماميّا ، ولم نقف على ما يدخله في الحسان .

[ الضبط : ]

وقد مرّ « 1 » ضبط عديّ في ترجمة : ثابت بن عمرو . وضبط الأسدي في ترجمة : أبان بن أرقم « 2 » « * » . [ 8214 ]

172 - رزين بن علي الأزدي الكوفي

[ الترجمة : ]

هذا كسابقه في عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله « 3 » من أصحاب الصادق عليه السلام . وظاهره كونه إماميا ، إلّا أنّ حاله مجهول .

[ الضبط : ]

وقد مرّ « 4 » ضبط الأزدي في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق « * * » .
هامش
ونقد الرجال : 134 برقم 7 [ المحقّقة 2 / 242 برقم ( 1977 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 319 نقلا عن رجال الشيخ من دون زيادة ، وفي بعض نسخ رجال الشيخ : الأزدي . ( 1 ) في صفحة : 317 من المجلّد الثالث عشر . ( 2 ) في صفحة : 73 من المجلّد الثالث . ( * ) حصيلة البحث لم يذكر علماء الرجال والحديث للمعنون ما يعرب عن حاله ، فهو غير معلوم الحال . ( 3 ) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 193 برقم 27 ، وفي مجمع الرجال 3 / 14 ، ونقد الرجال : 134 برقم 8 [ المحقّقة 2 / 242 برقم ( 1978 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 319 نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه بلفظه . ( 4 ) في صفحة : 292 من المجلّد الثالث . ( * * ) حصيلة البحث لم أجد في المعاجم الرجاليّة والحديثية ما يعرب عن حال المعنون ، فهو غير معلوم الحال .
تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 263 | الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني ) / محمد رضا المامقاني