. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
الموصل وسمع منه بها ، واستجيز لي منه ، ثم أسند الحافظ عنه ، بسنده : . . إلى أبي برزة . . إلى أن قال : كانت ولادة المترجم سنة 455 .
وذكره في أمل الآمل 2 / 115 ، واكتفى بنقل عبارة فهرست الشيخ منتجب الدين .
وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 99 ذكر عبارة الشيخ منتجب الدين ، ثم قال : كذا ترجمة ابن بابويه المولود سنة 504 ، وعليه فيكون دركه له عارفا به في حدود سنة 520 ، فتكون ولادة صاحب الترجمة حدود سنة 405 ، وجاء في الخاتمة : 495 تمام نسبه وسائر مشايخه ، وهم : النجاشي ومحمّد بن علي الحلواني ، وبركة بن محمّد الأسدي ، وسلار الديلمي .
وترجم له في رياض العلماء 2 / 277 حيث قال : السيد عماد الدين أبو الصمصام ذو الفقار بن محمد الحسيني المروزي . . إلى أن قال : أقول :
تأمّل في قذف ابن عساكر للمترجم بالزندقة وليس إلّا أنّه روى في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ما لا يعتقده هذا المنافق الحقير ولا بدّ أن يكون كذلك ! !
حصيلة البحث المعنون من أعلام الطائفة ، ويظهر من تعريف العامة له أنّه كان متجاهرا بتشيّعه ، وتوصيف الشيخ منتجب الدين له بأنّه : عالم ديّن ، وما وصفه به في الدرجات الرفيعة . . وقرائن أخرى أنّه ينبغي عدّه ثقة ، ومع التنزّل لا بدّ من عدّه في أعلى درجات الحسن ، وأنّ الحديث من جهته حسنا كالصحيح ، واللّه العالم .
مصادر الترجمة فهرست الشيخ منتجب الدين : 73 برقم 157 ، رياض العلماء 2 / 277 ، وصفحة : 278 ، شرح نهج البلاغة للقطب الراوندي 1 / 4 ، لسان الميزان 2 / 9 برقم 27 ، الأربعين حديثا للشهيد الأول : 27