المدني ( قد ) - يعني ابن عقدة - : ليس بشيء . انتهى .
وضعّفه في الوجيزة « 1 » « * » .
[ 7850 ] 50 - داود بن عطاء المقري
[ الترجمة : ]
عدّه ابن داود في القسم الأوّل من رجاله « 2 » ، وقال : له نوادر ( جش ) [ أي ذكره النجاشي ] ، ذكره ابن نوح . انتهى .
وليس ذلك ابن عطاء المدني ؛ فإنّه عدّ ذاك في القسم الثاني ، وعدّ هذا في القسم الأوّل . وظاهره اعتماده عليه ، ولكن الموجود في كلام النجاشي ذاك لا هذا ، وابن داود كثيرا ما يترجم الرجل مرّتين في القسمين لتردّده في أمره « * * » .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 152 [ رجال المجلسي : 208 برقم ( 698 ) ] .
( * ) حصيلة البحث أطبقوا على تضعيفه علماؤنا الأعلام تغمّدهم اللّه برحمته وعلماء العامّة وعدّ حديثه ممّا لا يعتد به ، لكن التزام النجاشي - الثقة الخبير - بأن لا يذكر إلّا من له كتاب من رواتنا الإماميّة ، وتحامل العامّة عليه ، وأنّه منكر الحديث . . يوجب الريب في كونه من العامّة ، وكذا في تضعيفهم إيّاه ، فالّذي أراه التوقّف في الحكم عليه بشيء .
( 2 ) رجال ابن داود : 145 برقم 580 .
( * * ) حصيلة البحث لم أجد في معاجمنا الرجالية ومعاجم العامة عن حال المعنون ذكرا ، فالمعنون مجهول .