ابن محمّد الفرزدق القطعي ، قال : حدّثنا أبو حمزة بن سليمان ، قال : نزل أخي داود بن سليمان . . وذكر النسخة . انتهى .
وظاهره كونه إماميّا .
واستظهر الوحيد « 1 » من عبارة الجنابذي كونه عاميا ، واستشهد لذلك بكون عادته وصل سنده إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - يعني أنّه يروي عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، عن عليّ عليه السلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - .
وأنت خبير بأنّ مجرّد نقل الجنابذي كونه ممّن يروي عن الرضا عليه السلام لا يدلّ على كونه عامّيا ، مع أنّ الموجود في عبارة الجنابذي كما تسمعها في ترجمة : عبد اللّه بن العباس القزويني إنّما هو : سليمان بن داود لا داود بن سليمان ، فسها قلم الوحيد رحمه اللّه في النسبة .
وأمّا وصله السند إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؛ فلا يدلّ على كونه عامّيا ؛ إذ لعلّه لإلقاء الحجّة على الخصم ، وإلّا فالعاميّ الذي لا يقول بإمامتهم لا يعتمد غالبا على روايتهم عليهم السلام أيضا « 2 » .
هامش
( 1 ) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 135 من الطبعة الحجرية .
( 2 ) أقول : ترجمه جمع من العامّة بعنوان : داود بن سليمان الجرجاني الغازي ، منهم : ابن حجر في لسان الميزان 2 / 417 برقم 1725 ، قال : داود بن سليمان الجرجاني الغازي ، عن علي بن موسى الرضا [ عليه السلام ] وغيره ، كذّبه يحيى بن معين ، ولم يعرفه أبو حاتم ، وبكلّ حال فهو شيخ كذّاب ، له نسخة موضوعة عن عليّ بن موسى الرضا [ عليهما السلام ] ، رواها علي بن محمّد بن جهرويه [ خ . ل : مهرويه ] القزويني الصدوق عنه ، قال : حدّثنا علي بن موسى ، أخبرنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن