الصادق عليه السلام ، وزاد قوله : أسند عنه .
ونقل في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » - بعد عنوان الرجل ، وضبط كلمة :
الحماني - عن ابن عقدة ، عن محمّد بن عبد اللّه بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير أنّه :
صدوق ، ثم قال : وهذه الرواية من المرجحات أيضا . انتهى .
والوجه فيما ذكره أنّ كونه صدوقا ، أعمّ من عدالته وضبطه « 2 » .
لكنا نقول : إنّ عبارة الشيخ رحمه اللّه حيث لم يغمز في مذهبه بشيء هو كونه إماميا . ويكون ما حكاه ابن عقدة مدحا معتدا به له . ولذا قال ابن داود « 3 » : إنّه ممدوح ، وحينئذ فالرجل من الحسان أقلا .
[ التمييز : ] ونقل في جامع الرواة « 4 » رواية علي بن مهزيار ، عنه «
O
» .
هامش
أسند عنه ، وفي مجمع الرجال 2 / 225 ، ونقد الرجال : 116 برقم 21 [ المحقّقة 2 / 151 برقم ( 1656 ) ] ، ونقلا عبارة رجال الشيخ .
( 1 ) الخلاصة : 57 برقم 7 ، قال : حمّاد بن شعيب أبو شعيب الحماني . .
( 2 ) أقول : في الجرح والتعديل 3 / 142 برقم 625 : حمّاد بن شعيب الحماني التميمي أبو شعيب ، روى عن أبي الزبير . . إلى أن قال : قال : سمعت يحيى بن معين يقول :
حمّاد بن شعيب أبو شعيب الحماني ضعيف ، وضعفه في أحوال الرجال للجوزجاني :
73 برقم 90 ، والمغني 1 / 189 برقم 1713 ، والمجروحين 1 / 251 ، والتاريخ الكبير للبخاري 3 / 25 برقم 101 ، وفي ميزان الاعتدال 1 / 596 برقم 2254 ، قال : حمّاد بن شعيب الحماني الكوفي ، عن أبي الزبير . . وغيره . ضعفه ابن معين . . وغيره . وقال يحيى مرّة : لا يكتب حديثه . .
أقول : المعنون مسلم الضعف عند العامة .
( 3 ) رجال ابن داود : 83 برقم 519 طبعة النجف الأشرف ، وقد سقطت من طبعة جامعة طهران ، فراجع .
( 4 ) جامع الرواة 1 / 270 - وبعد ذكر العنوان ونقل عبارة رجال الشيخ والخلاصة - قال :