وفي التعليقة « 1 » : إنّه روى عنه جعفر بن بشير ، وفيه إشعار بوثاقته .
قلت : قد روى عنه يونس بن يعقوب أيضا « 2 » ، ويؤيّد ذلك وقوعه في طريق الصدوق رحمه اللّه في باب : ما يجب من العدل على الجمل ، واسترحام الصادق عليه السلام عليه فيما رواه في باب فضل القصد « 3 » من الكافي « 4 » ، قال : استقبلت الصادق عليه السلام في طريق ، فأعرضت عنه بوجهي فمضيت ، فدخلت عليه بعد ذلك ، فقلت : جعلت فداك ! إنّي لألقاك فأصرف وجهي كراهة أن أشقّ عليك ، فقال لي : « رحمك اللّه » . . الحديث «
O
» .
هامش
( 1 ) التعليقة للمولى الوحيد قدّس سرّه المطبوعة على هامش منهج المقال : 125 .
أقول : الظاهر أنّ حمّاد الذي يروي عنه جعفر بن بشير هو حمّاد بن عثمان وليس ابن واقد ، وذلك لعدم العثور على روايته عن ابن واقد ، وكثرة روايته عن ابن عثمان ، واللّه العالم .
( 2 ) في الكافي 4 / 53 حديث 7 باب فضل القصد ، بسنده : . . عن ابن محبوب ، عن يونس بن يعقوب ، عن حمّاد [ بن واقد ] اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وفي من لا يحضره الفقيه 3 / 95 باب 58 حديث 363 : وروى حمّاد اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وفي من لا يحضره الفقيه 2 / 191 باب 93 حديث 869 : وروى ابن فضال ، عن حمّاد اللحام ، قال : مرّ قطار لأبي عبد اللّه عليه السلام . .
وفي الروضة من الكافي 8 / 253 برقم 358 - 359 ، بسنده : . . عن الحسن بن علي ، عن حمّاد اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
أقول : يحتمل أن حمّاد في الروايتين الأخيرتين هو : حمّاد بن بشر اللحام المتقدم لرواية الحسن بن علي بن فضال عنه ، واللّه العالم .
( 3 ) في الأصل : التقية ، وهو سهو من النساخ . وما أثبتناه من المصدر .
( 4 ) الكافي 4 / 53 باب فضل القصد حديث 7 ، بسنده : . . عن يونس بن يعقوب ، عن حمّاد بن [ واقد ] اللحام ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
(O) حصيلة البحث
المعنون لم يعرب أحد من أرباب الجرح والتعديل عن حاله ، فهو غير معلوم الحال .