هامش
ابن سعيد بن علي الخزاعي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد بالكوفة . . ، وفي صفحة : 77 : حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثني أبو طالب بن يزيد السرواني العدل . . ، وصفحة : 100 : باب ما جاء عن زيد بن أرقم ، حدّثنا أبو عبد اللّه الحسين بن محمّد بن سعيد الخزاعي ، قال : حدّثنا أبو الحسين محمّد بن عبد اللّه الكوفي الأسدي . . ، وصفحة : 111 ، وصفحة : 129 ، وصفحة : 155 ، وصفحة : 160 ، وبحار الأنوار 36 / 303 حديث 141 ، وصفحة : 311 حديث 155 ، وصفحة : 319 حديث 171 ، وصفحة : 329 حديث 186 ، وصفحة : 336 حديث 198 ، وصفحة : 341 حديث 206 ، وصفحة : 347 حديث 215 . .
وموارد أخرى .
وجاء في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 119 : الحسين بن محمّد ابن سعيد بن علي الخزاعي روى عن ابن عقدة أحمد بن محمّد بن سعيد الّذي توفّي 333 ، وعن محمّد بن أحمد الصفواني وعبد العزيز بن يحيى الجلودي ، وعلي بن عبد اللّه الخزاعي ، وأبي حسين محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي الأسدي ، وأبي علي محمّد بن همام ، وأبي الحسن علي بن محمّد ابن شنبوذ ، وأبي طالب بن يزيد السورائي ، روى عنه أبو القاسم الخزاز في كفاية الأثر . .
أقول : في نسختنا من كفاية الأثر : 129 ؛ وظن محقّق النسخة أنّه خطأ والصحيح : الحسن ، وظنّ أنّه الحسن بن محمّد الهاشمي وهو خطأ ؛ لأنّ هذا الهاشمي من مشايخ الصدوق وليس من مشايخ الخزاز ، فتدبر ، وإن احتمل اتّحاد الهاشمي مع المعنون إلّا أنّه صرف احتمال .
حصيلة البحث
المعنون من مشايخ الرواة وأقلّ ما يقال فيه إنّه : حسن والرواية من جهته حسنة .