عدّه في الوجيزة « 1 » ممدوحا ، ويأتي في الكنى بعض ما يتعلق به من الكلام إن شاء اللّه تعالى .
[ الضبط : ] وقد مرّ « 2 » ضبط الخمري في ترجمة : أحمد بن علي بن الحكم ، فلاحظ «
O
» .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 171 [ رجال المجلسي : 354 برقم ( 2229 ) ] باب ما يصدّر بالأب ، قال :
أبو عبد اللّه الخمري ممدوح ، وذكر في رياض العلماء 2 / 40 - 41 : الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن جعفر بن محمّد المخزومي الشيخ الصالح ، المعروف ب : ابن الخمري الخزاز . كان من مشايخ النجاشي ، وقد يعبّر عنه تارة ب : أبي عبد اللّه الحمربي [ كذا ] وتارة بترك كنيته .
وبالجملة ؛ يروي عن الحسين بن أحمد بن المغيرة ومحمّد بن هارون الكندي . .
وأمثالهما .
وأعلم أنّ أصحاب الرجال لم يعقدوا له ترجمة برأسه ، ولكن أورده الميرزا محمّد الأسترآبادي في رجاليه الكبير [ منهج المقال ] والوسيط ، والسيّد الأمير مصطفى أيضا في باب الكنى بعنوان : أبي عبد اللّه الخمري ، ولم يذكر له اسما رأسا ، ثم ذكر عبارة النجاشي في رجاله .
وقال الميرزا في منهج المقال في باب الكنى : 390 : أبو عبد اللّه الخمري الشيخ الصالح ، أدركه النجاشي كما تقدّم في ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة ، وفي نقد الرجال 392 [ المحققة 5 / 182 برقم ( 6079 ) ] باب الكنى : أبو عبد اللّه بن الخمري الشيخ الصالح . . ، وفي روضة المتقين 14 / 486 : أبو عبد اللّه الخمري الشيخ الصالح روى عنه النجاشي ، وروى عن الحسين بن أحمد بن المغيرة ، وذكره في ملخص المقال في قسم الحسان .
( 2 ) في صفحة : 379 من المجلد السادس .
(O) حصيلة البحث إنّ شيخوخة المترجم لمثل النجاشي ، وترحّم النجاشي عليه ، وتصريحه بصلاحه يوجب عدّه حسنا أقلا ، والرواية من جهته حسنة ، واللّه العالم .