وقال النجاشي « 1 » : الحسين بن ثور « * » بن أبي فاختة ، سعيد بن حمران ، مولى أمّ هاني بنت أبي طالب عليه السلام ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام ، ثقة ، ذكره أبو العباس في الرجال . . وغيره قديم الموت « 2 » ، له كتاب نوادر ، أخبرناه علي بن أحمد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، قالا : حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن محمّد ابن إسماعيل ، عن خيبري « 3 » بن علي ، عن الحسين ، به . انتهى .
ولا يخفى عليك أنّ ذكره ( ثور ) - مكبّرا - ينافي ما ذكره غيره ، بل ما ذكره هو « 4 » في باب : الثاء في ترجمة : ثوير بن أبي فاختة سعد بن علاقة ، فلاحظ .
وبالجملة ؛ فلا شبهة في كون اسم أبيه - مصغّرا - لأنّ التقيّد بالاسم في عنوانه أكثر .
ومثل النجاشي - في ذكره هنا مكبّرا اسم الأب مع عنوانه الأب في باب
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 44 برقم 122 [ الطبعة المصطفوية ] ، ولكن في نسخة القهبائي التي نقل عنها في مجمع الرجال 2 / 169 ، ونسخة من رجال النجاشي المخطوطة ، وطبعة بيروت ، وفي رجال النجاشي : 91 برقم 298 من الطبعة المصطفوية في ترجمة أب المعنون هنا : ثوير بن أبي فاختة . .
( * ) هكذا في نسخة معتمدة من النجاشي . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : وقد تقدمت الإشارة إلى عبارات النسخ المختلفة ، وأنّ الصحيح : حسين بن ثوير .
( 2 ) قوله : قديم الموت . . أي من المعمرين عمرا طويلا ، كما يستفاد من عبارة النجاشي في ترجمة : خيبري بن علي الطحان في صفحة : 118 برقم 402 ، حيث قال : روى خيبري ، عن الحسين بن ثوير ، عن الأصبغ ، ولم يكن في زمن الحسين بن ثوير ممن يروى عن الأصبغ غيره .
( 3 ) في طبعة الهند من رجال النجاشي : حميري ، والظاهر وقوع التصحيف فيها .
( 4 ) أي النجاشي في رجاله : 91 برقم 298 [ الطبعة المصطفوية ] .