عامر ، كما يأتي في عمّه عبد اللّه بن عامر ، عن النجاشي ، وعن غيره أيضا في معلّى بن محمّد .
ثمّ قال : وأيضا الظاهر إنّه المذكور في كلام النجاشي ، بعنوان : الحسين بن محمّد بن عمران ، وأنّه ابن عامر بن عمران كما صرّح به النجاشي ، في عمّه أيضا .
وبالجملة ؛ الرجل واحد ، وهو : الحسين بن محمّد بن عامر بن عمران .
انتهى .
وهو استظهار موجّه ؛ والظاهر أنّ نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه التي عندي وعند الميرزا كما نقلنا ، وأنّ النسخة الصحيحة من رجال الشيخ رحمه اللّه :
هامش
أحمد بن عامر الأشعري نقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه - ثم قال : وكأنّ أحمد سهو وأنّه : ابن محمّد بن عامر كما يأتي في عمّه .
أقول : الذي نقله في الحاوي : ابن محمّد فلاحظ ، وفي المشتركات : ابن أحمد بن عامر عنه الكليني وهو عن عمّه عبد اللّه بن عامر .
وفي إتقان المقال : 179 - 180 في قسم الحسان : الحسين بن أحمد بن عامر الأشعري يروي عن عمّه عبد اللّه بن عامر ( لم ، جخ ) ، قلت : هو ابن محمّد بن عامر ، أو عمران الثقة ، الذي يروي عنه الكليني كثيرا ، عن عمّه عبد اللّه ، وعن معلّى بن محمّد كما يشهد به الاستقراء ، وقد تقدّم في القسم الأوّل .
وفي ملخص المقال في قسم الصحاح - بعد العنوان - قال : هو ابن محمّد بن عمران الآتي ، وهو من أجلّاء مشايخ الكليني ، وقد أكثر من الرواية عنه في الكافي ، وصرح باسم جدّه : عامر الأشعري .
وفي روضة المتقين 14 / 180 - في شرح قول الصدوق رحمه اللّه في المشيخة حيث قال : عن الحسين بن محمّد بن عامر - قال : وهو ابن محمّد بن عمران الأشعري القمي أبو عبد اللّه ثقة ( النجاشي - الخلاصة ) ، له كتاب نوادر روى عنه محمّد بن يعقوب الكليني رضي اللّه عنه لقوله : عن ( عمّه عبد اللّه بن عامر ) بن عمران أبي عمر الأشعري ، أبو محمّد شيخ من أصحابنا ثقة ( الخلاصة - النجاشي ) . .